2009年11月11日7時許，楊浦區清華苑小區一男子跳樓自殺，在此之前，他已將自己的妻子殺害，留下僅20個月大的男嬰；
2010年10月17日晚8時許，浦東新區永泰路永泰花苑內發生一對夫妻雙雙墜亡，兩人育有一個5歲的女兒，據稱是婚外情釀成慘劇；
2011年7月4日下午3時許，閔行區蓮花南路春申景城的一對小夫妻發生爭執，丈夫朱某將10個月大的兒子從14樓拋下，據鄰居透露，孩子的外婆一度抱著已經血肉模糊的外孫，坐在路上哭喊，痛苦不堪，“她一直抱著孩子，坐在地上哭喊著，直到嬰兒發黑”。
夫妻雙雙跳樓、產婦抱子跳樓，丈夫高空拋子……他們都是剛過而立之年的80后，他們幾乎都是有著高學歷的白領，他們的婚姻關系卻都脆弱得不堪一擊。
父母的責任？
專家：“過于密切的親子烙印，直接造成80后消極的婚姻危機處理方式。”
近日，《家庭周刊》刊登了上海市普陀區政協的一項調研結果，結果顯示，80后的獨生子女中，男生身上更缺乏生活獨立性，年輕妻子覺得丈夫太聽他母親的話，老婆反而像個“外人”，不少80后妻子都會對丈夫有這樣的疑問：“和你一起過日子的到底是我還是你媽？”翻翻一些已婚年輕女性常去的論壇，與婆婆同住引發矛盾的訴苦帖子數量驚人，甚至“每天炒菜放多少鹽都能吵起來”。
閔行拋嬰事件后不久，即有網友指出，事發現場有鄰居聽見當事人妻子對著趕來的婆婆哭罵：“你怎么不去死，你這個女人就應該死，你把你兒子逼成神經病，現在我兒子也沒了，你叫我怎么活……”母親如何會將親生兒子“逼成神經病”？在社會上不斷涌現的各種評論中，不少人都將矛頭指向父母對子女的教育失當，“父母”似乎成為眾矢之的。身為80后的父母，對于自己子女的婚姻到底需要負上怎樣的責任？
針對這個問題，中山大學社會學與社會工作系裴諭新博士曾在上海做過一個小樣本調查。她認為，過于密切的親子烙印，直接造成80后消極的婚姻危機處理方式。一方面“ 80后從小到大都習慣于父母奉獻型的愛，在自己的婚姻中，也凡事都等著對方先低頭”，另一方面 “80后婚姻關系脆弱還由于過早進入家庭平緩期，比如供房、供車、養孩子、家務瑣事這些往往被父母代勞，缺少‘夫妻同心、其利斷金’的過程”。
社會的責任？
媒體：“80后的婚戀觀是道德缺范，欲望主義、物質主義橫行。”
一位長期策劃青年男女婚配活動的報社編輯Stephy發現，每次在她組織的相親活動中，那些從事銀行、全球五百強企業的男女總是最受歡迎的，這種現象并不限于女性，有不少男性也曾主動要求Stephy“多邀請一些銀行、醫院工作的女孩子來參加活動”。
這種行為與社會發展的速度加快以及社會競爭愈加激烈不無關系。物價飛漲，單憑自己的能力很難擁有一套屬于自己的婚房，80后承受的工作和生活壓力隨之增加，為了謀求更加穩定富足的生活，為了改變現狀、為了車、為了房……物質條件成為大部分80后結婚的首要參考項目。于是，“閃婚”便成為了這種現象的最直接體現。但由于彼此了解不夠，閃婚確實有可能留下婚姻關系不穩定、離婚率相對提高等后患。數據顯示，去年上海30歲以下辦理結婚登記的有17.1萬余人，辦理離婚的有1.7萬余人。
自己的責任？
網友：“過不下去僅關乎結束婚姻關系的問題，但他沒有權利決定這個幼小生命的去向。”
中國傳統婚姻觀認為結婚從來不是兩個人的事情，不得不承認，父母、社會的確對80后的婚姻產生了這樣那樣的影響。
但事實上，隨著社會文明程度的提高，應該看到，婚姻更大程度上，就是兩個人的事情。如果因彼此的矛盾而令關心自己的父母痛苦，讓自己的孩子受罪，甚至為發泄自己的憤怒而扼殺親生骨肉的生命，無疑這位80后父親已喪失了自己作為一個社會人的生命坐標。
人的情欲與感情可以起伏，但婚姻更指向于一種穩定不變的責任。婚姻中的責任規定著一種付出，一種理解，一種謙讓，一種克制，一種自律。
就在閔行拋嬰發生的前幾天，杭州剛當上媽媽的吳菊萍因見義勇為接住墜樓小孩而被贊為“80后最美媽媽”，她在接受采訪時說，自己的行為完全是出于母親的本能。同為80后，有人憑著母親的本能救下別人家的孩子，有人卻身為人父將親生孩子殘忍地扔下樓去。在事件發生的一剎那，對自己社會身份的認知決定了人的行為取向。
美滿、長久的婚姻從來不是唾手可得的。生活從來就是一地雞毛，重點在于抱有一個積極、健康的心態，坦然面對兩人面對現實生活中出現的種種問題，執著現有的生活，真誠地對待對方，誠實地面對自己，80后，你的婚姻還需自己負責。 （孫靜競）
