中國(guó)是一個(gè)有著悠久文化傳統(tǒng)的國(guó)度，很早就非常注意對(duì)孩子的教育。《弟子規(guī)》是啟蒙養(yǎng)正，教育子弟敦倫盡份、防邪存誠(chéng)，養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的重要讀物，原名《訓(xùn)蒙文》，作者為清朝康熙年間秀才李毓秀。書(shū)中所講的是如何具體培養(yǎng)孩子的日常行為規(guī)范，其作用和目的是從小教育孩子要守規(guī)矩，通過(guò)他律的約束，養(yǎng)成良好的自律習(xí)慣和行為，從而幫助個(gè)人達(dá)到成德目的。《弟子規(guī)》的結(jié)構(gòu)很簡(jiǎn)單，先是總敘后是分?jǐn)ⅲ謹(jǐn)⒎譃?ldquo;入則孝”、“出則悌”、“謹(jǐn)”、“信”、“泛愛(ài)眾”、“親仁”、“余力學(xué)文”七個(gè)部分，詳細(xì)的闡述了總敘中的各項(xiàng)內(nèi)容。
孩童時(shí)的家庭教育即發(fā)蒙教育之所以重要，是因?yàn)槿说暮芏嘈睦砗托袨榱?xí)慣是自小養(yǎng)成的，一旦成為第二天性，就很難改變。而之后的企業(yè)教育也非常重要。雖然這時(shí)候人已成人，具備了相對(duì)穩(wěn)定的性格習(xí)慣和心理判斷模式，以及較為獨(dú)立的行為傾向;但任何一個(gè)企業(yè)都具有特定的制度規(guī)范并具有一定的強(qiáng)制性，在制度規(guī)范的約束下，乃至更深層次企業(yè)文化的潛移默化下，人的心理和行為也會(huì)受到一定的影響，其不良的心理和行為在一個(gè)良性的企業(yè)文化的打磨下，可以得到矯正和重塑;反之一個(gè)健全人格和品性優(yōu)良的人，到了一個(gè)不具備良好企業(yè)文化的環(huán)境中，也可能受到打磨而使得心理和行為出現(xiàn)偏差，由此可見(jiàn)企業(yè)教育的重要性。
與教育孩子相類(lèi)似的道理，一個(gè)企業(yè)若不能很好的處理好對(duì)員工的約束與開(kāi)放的關(guān)系，那么企業(yè)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，就很難生存發(fā)展。一個(gè)企業(yè)對(duì)員工約束不夠，執(zhí)行力就不強(qiáng)，企業(yè)就會(huì)沒(méi)有戰(zhàn)斗力;而對(duì)員工約束過(guò)多，制度僵化，又會(huì)影響企業(yè)的靈活性，導(dǎo)致活力不足。因此如何把握這個(gè)度很重要，制度即“規(guī)”的重要性也就不言而喻。對(duì)于孩子而言，他將在此約束下，逐漸矯正不良行為，健康成長(zhǎng);對(duì)于成人而言，他將在此約束下，認(rèn)真工作，獲得精神和物質(zhì)回報(bào)。
上司和下屬關(guān)系準(zhǔn)則的借鑒
《弟子規(guī)·入則孝》是分?jǐn)⒌牡谝徊糠?，主要是教育小孩子如何處理與父母之間的倫理關(guān)系，很具體的講述了孩子該如何與父母相處，幾乎涵蓋了孩子日常生活中可能與父母發(fā)生關(guān)系的所有方面，并且從正反兩個(gè)方面來(lái)論述了孩子與父母發(fā)生矛盾之后所應(yīng)采納的方式方法。
如果我們換一種眼光來(lái)看《弟子規(guī)》，站在企業(yè)的角度，把父母換做上級(jí)，那么《弟子規(guī)》就可以看作是對(duì)員工的一種教導(dǎo)。它告訴我們：要尊敬上司，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)交代的任務(wù)要及時(shí)完成，如果有事外出，一定要向上司報(bào)告請(qǐng)假，回來(lái)后要及時(shí)銷(xiāo)假。對(duì)于上司和公家的東西不要隨便動(dòng)，不要未經(jīng)允許就拿走。和上司發(fā)生矛盾沖突，要講究方式方法，不要當(dāng)面沖撞，這樣不利于工作的開(kāi)展。如果能學(xué)會(huì)換位思考，將心比心，帶著關(guān)愛(ài)去處理問(wèn)題，那么上下級(jí)之間的關(guān)系就會(huì)處理得很融洽。其實(shí)，從另外一個(gè)角度，《弟子規(guī)》對(duì)父輩和上司的立身行事也具有啟發(fā)意思，啟迪父輩和上司要平等、慈愛(ài)地對(duì)待子女和員工。
同事之間關(guān)系準(zhǔn)則的借鑒
《弟子規(guī)·出則悌》是分?jǐn)⒌牡诙糠郑饕墙逃⒆尤绾翁幚砼c同胞、同輩之間的倫理關(guān)系的。對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，與同胞、同輩的關(guān)系非常重要，因?yàn)樗鼤?huì)直接影響到孩子將來(lái)對(duì)各種人際關(guān)系的處理，這是它未來(lái)處理社會(huì)關(guān)系的演練。
同理，從企業(yè)的角度來(lái)說(shuō)，這部分可以看作是如何處理同事之間關(guān)系的指南。它告訴我們：同事之間要互相尊重、互相關(guān)心、互相幫助，如果上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)有事找別的同事，那么我就應(yīng)當(dāng)主動(dòng)的代為應(yīng)答，而如果他碰巧沒(méi)在，我就應(yīng)當(dāng)主動(dòng)去承擔(dān)他的工作。如果這樣去做，就有利于造成一種和睦而輕松的上下級(jí)和同事關(guān)系，有利于企業(yè)文化的建設(shè)。
員工日常行為規(guī)范借鑒
《弟子規(guī)·謹(jǐn)》是分?jǐn)⒌牡谌糠?，主要是教育孩子學(xué)會(huì)養(yǎng)成良好的日常行為習(xí)慣，在日常點(diǎn)滴中培養(yǎng)細(xì)心、耐心，從而養(yǎng)成良好的自律習(xí)慣，未來(lái)成為一個(gè)有道德、有教養(yǎng)的人。這部分的內(nèi)容亦適用于企業(yè)，提醒企業(yè)員工要注意各種日常行為細(xì)節(jié)，自覺(jué)遵守企業(yè)制度中的員工日常行為規(guī)范，做一個(gè)個(gè)人基本素質(zhì)較高的有教養(yǎng)的員工。
員工品德才能修養(yǎng)借鑒
《弟子規(guī)·信》是分?jǐn)⒌牡谒牟糠郑又v做人的道理，教育孩子不要講沒(méi)有根據(jù)的話，不要輕易許諾，因?yàn)檫@很容易養(yǎng)成壞毛病;不要在背后說(shuō)別人的壞話，飛短流長(zhǎng)造口業(yè)(人我是非的不恰當(dāng)評(píng)論)。教育孩子不要與人攀比，要重視自己品德、學(xué)問(wèn)、才能技藝的學(xué)習(xí)和培養(yǎng)，君子憂道不憂貧，養(yǎng)成良好的節(jié)操;如果不小心犯了錯(cuò)誤，就要勇敢去承認(rèn)，并且努力改掉它。從企業(yè)的角度看，這部分也很有現(xiàn)實(shí)意義，是在提醒員工要加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)，要在個(gè)人品德才能的提升上不斷努力，清醒而正確的把握住自己的發(fā)展方向，堅(jiān)決拒絕邪門(mén)歪道的誘惑。
交往交際處人處事的借鑒
《弟子規(guī)·泛愛(ài)眾/親仁》是分?jǐn)⒌牡谖宓诹糠郑f(shuō)教育孩子要培養(yǎng)物胞我與的寬容心胸的，要學(xué)會(huì)愛(ài)人，懂得設(shè)身處地為別人著想，善待他人。這第五部分亦適用于企業(yè)員工和上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)自省，重要的不是權(quán)勢(shì)，而是個(gè)人的品德、才能，要學(xué)會(huì)關(guān)心愛(ài)護(hù)同事，愛(ài)護(hù)下級(jí)，以理服人，而不是以勢(shì)壓人。第六部分講人是有區(qū)別的，同樣是人，可是良莠不齊，善惡邪正、心智高低各有不同。大多數(shù)人都是跟著流俗走，而仁慈博愛(ài)的人畢竟是少數(shù)，這樣的人往往身正行正，特立獨(dú)行，如果能夠接近他，向他學(xué)習(xí)，那么過(guò)錯(cuò)就會(huì)減少，品德就會(huì)增長(zhǎng)，反之，接近小人，就會(huì)墮落，正所謂“近朱者赤，近墨者黑”，這部分對(duì)企業(yè)員工同樣具有警示作用。
如何才能德才兼?zhèn)涞慕梃b
《弟子規(guī)·余力學(xué)文》是分?jǐn)⒌牡谄卟糠郑彩侨牡目偨Y(jié)：一方面，如果不能身體力行前面所提到的孝、悌、謹(jǐn)、信、泛愛(ài)眾、親仁這些行為規(guī)范，只是學(xué)習(xí)文化，那么縱然有些知識(shí)，也只是徒增浮華之氣，而不能成為一個(gè)有益于社會(huì)、家庭的人。另一方面，如果只是做到了前面所提的孝、悌、謹(jǐn)、信、泛愛(ài)眾、親仁，卻不肯讀書(shū)學(xué)習(xí)，就容易陷入自己的主觀偏見(jiàn)中行事，蒙蔽了真理，這也是不對(duì)的，因此，還必須學(xué)習(xí)文化知識(shí)，要讀好書(shū)，不讀壞書(shū)，進(jìn)一步開(kāi)啟智慧。這兩個(gè)方面就是孔子講的博文、約禮皆不可偏廢的道理。再一方面，是教給孩子讀書(shū)的步驟和方法，教育孩子讀書(shū)也要守規(guī)矩，要講究居室衛(wèi)生，講究整潔。最后指出，讀書(shū)不容易，遇到困難和挫折，不要自暴自棄，應(yīng)該發(fā)憤圖強(qiáng)，循序漸進(jìn)，通過(guò)不懈的勤奮努力達(dá)到圣賢的境界。
從企業(yè)的角度來(lái)講，企業(yè)員工應(yīng)該努力踐行良好的品德，同時(shí)在工作中還要認(rèn)真學(xué)習(xí)各種知識(shí)技能，提高工作效率，奮發(fā)圖強(qiáng)，業(yè)務(wù)上向優(yōu)秀員工看齊，品格上向圣賢看齊，在自己平凡的工作崗位上做好自己的事情，砥礪自己的德行，努力成為德才兼?zhèn)涞膯T工，做一個(gè)對(duì)家庭、對(duì)企業(yè)、對(duì)社會(huì)有益的人。
結(jié)論：《弟子規(guī)》確有深意含焉，倘能自小敬學(xué)之、實(shí)踐之，則必能漸臻于圣賢之境。“規(guī)”之作用確如古賢所言：“故禮之教化也微，其止邪也于未形，使人日徙善遠(yuǎn)罪而不自知也。”
【李耀君道德教育報(bào)告•全國(guó)巡講】
用道德力量應(yīng)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)危機(jī)
——當(dāng)代社會(huì)道德問(wèn)題與對(duì)策思考
主講：和諧中國(guó)網(wǎng)總編、《弟子規(guī)》現(xiàn)代修訂者、北師大兼職教授 李耀君
【適用對(duì)象：黨政機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位、大中小學(xué)校，會(huì)議論壇等】
【報(bào)告提綱】
一、對(duì)目前一些社會(huì)現(xiàn)象的梳理（諸如：連續(xù)發(fā)生的校園安全事件、富士康連跳事件、趙作海冤案……）
二、造成目前社會(huì)現(xiàn)象的深層次原因分析（傳統(tǒng)文化道德教育是如何缺失的）
三、解決目前社會(huì)問(wèn)題的對(duì)策探討（如何用道德力量應(yīng)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)危機(jī)，促進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)。
【內(nèi)容提要】李耀君教授認(rèn)為，當(dāng)前諸多社會(huì)問(wèn)題，如：買(mǎi)官賣(mài)官、貪污腐敗、數(shù)起校園血案、連續(xù)跳樓事件、問(wèn)題奶粉、問(wèn)題疫苗、趙作海冤案……等等，其根源均在于人們的倫理道德出了嚴(yán)重問(wèn)題，導(dǎo)致了人們“一切向錢(qián)看”，拜金主義嚴(yán)重、漠視公平正義、思想道德淪喪等。這些問(wèn)題的產(chǎn)生有著復(fù)雜的的社會(huì)歷史文化原因；而解決這一問(wèn)題的主要方法，就是在全民中開(kāi)展中華傳統(tǒng)文化和倫理道德教育。李耀君從社會(huì)歷史發(fā)展、國(guó)內(nèi)國(guó)際形勢(shì)縱橫剖析，引經(jīng)據(jù)典，發(fā)人深思，有利于促進(jìn)和諧企業(yè)、和諧校園、和諧機(jī)關(guān)及和諧社會(huì)的建設(shè)。
【主講簡(jiǎn)介】李耀君，1966年生，中共黨員。和諧中國(guó)網(wǎng)總編輯，《弟子規(guī)》現(xiàn)代修訂者，北師大兼職教授，擔(dān)任多家機(jī)構(gòu)顧問(wèn)。畢業(yè)于陜西師大政治教育系。曾擔(dān)任過(guò)高中思想品德課教師、大型國(guó)企辦公室主任、社團(tuán)機(jī)構(gòu)秘書(shū)長(zhǎng)、報(bào)社總編等。
2005年負(fù)責(zé)“和諧中國(guó)網(wǎng)”以來(lái)，以“傳播和諧文化，促進(jìn)社會(huì)和諧”為己任，創(chuàng)辦《和諧中國(guó)》要文?？?、和諧文化大講堂、和諧中國(guó)書(shū)畫(huà)院等，組織開(kāi)展“和諧中國(guó)萬(wàn)里行”等大型活動(dòng)，社會(huì)效益良好。
特別是他根據(jù)胡錦濤“要全面認(rèn)識(shí)祖國(guó)傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕”的指示精神修訂的《弟子規(guī)》（現(xiàn)代修訂版），并在全國(guó)發(fā)起“全民學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》”活動(dòng)，在各地巡講報(bào)告，引起強(qiáng)烈反響；同時(shí)聯(lián)合眾多黨政機(jī)構(gòu)、愛(ài)心企業(yè)、學(xué)校、社團(tuán)組織和個(gè)人等攜手向社會(huì)各界廣泛贈(zèng)閱。其中向清華附中全體師生贈(zèng)送了3800冊(cè)，向新疆華山中學(xué)捐贈(zèng)8000冊(cè)，向天津市未管所捐贈(zèng)500冊(cè)，向北京關(guān)心下一代啟智特教學(xué)校贈(zèng)送300冊(cè)，等等。
李耀君還以他的書(shū)法作品多次參與社會(huì)公益活動(dòng)。尤其是他書(shū)寫(xiě)的溫家寶總理詩(shī)句“莫道今年春將盡，明年春色倍還人”被中央、國(guó)務(wù)院及有關(guān)部委黨政領(lǐng)導(dǎo)和英國(guó)劍橋大學(xué)博物館等國(guó)內(nèi)外有關(guān)機(jī)構(gòu)收藏。多次參加“愛(ài)心活動(dòng)”，資助弱勢(shì)群體。其中2009年在救助白血病患者劉冬青的愛(ài)心義賣(mài)活動(dòng)上，其書(shū)法作品拍賣(mài)所得5800元全部捐贈(zèng)；2010年“六一”前夕，將其書(shū)法作品義賣(mài)所得3000元捐贈(zèng)給打工子弟學(xué)校，等等。
【“全民學(xué)習(xí)弟子規(guī)”活動(dòng)簡(jiǎn)介】和諧中國(guó)網(wǎng)在全國(guó)倡議發(fā)起開(kāi)展“全民學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》活動(dòng)”?；顒?dòng)宗旨是“傳播中華和諧文化，提高國(guó)民道德素質(zhì)”；活動(dòng)口號(hào)是“全民學(xué)習(xí)弟子規(guī) ，家和國(guó)和天下和”；活動(dòng)的三個(gè)目標(biāo)是：初期目標(biāo)，全國(guó)每家一本弟子規(guī)（現(xiàn)代修訂版）。中期目標(biāo)，全國(guó)每人一本弟子規(guī)（現(xiàn)代修訂版）。最高目標(biāo)，讓中國(guó)的弟子規(guī)走向世界 ；工作方式是：“聯(lián)合愛(ài)心機(jī)構(gòu)，宣講贈(zèng)送傳播；小孩帶動(dòng)大人，城市帶動(dòng)農(nóng)村；學(xué)校帶動(dòng)企業(yè)，企業(yè)帶動(dòng)社會(huì)；北京帶動(dòng)全國(guó)，中國(guó)帶動(dòng)世界。”
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李耀君應(yīng)邀出席北京百年學(xué)校家長(zhǎng)會(huì)和經(jīng)典誦讀大會(huì)
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《弟子規(guī)》（現(xiàn)代修訂版）李耀君
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和諧中國(guó)網(wǎng)•全民學(xué)習(xí)弟子規(guī)工作委員會(huì)活動(dòng)
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“學(xué)而”講壇：用道德力量應(yīng)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)危機(jī)
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李耀君道德教育報(bào)告——用道德力量應(yīng)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)危機(jī)
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