貫徹十七屆六中全會精神
全國《弟子規(guī)》學(xué)術(shù)研討會在山東曲阜召開
和諧中國網(wǎng)總編、《弟子規(guī)》現(xiàn)代修訂者李耀君作了專題發(fā)言
全國《弟子規(guī)》學(xué)術(shù)研討會會場
中國社科院哲學(xué)所研究員、中國曲阜孔子書院院長、大會主席李敏生致開幕詞
中國社會科學(xué)院原秘書長、中國宋慶齡基金會原副主席、倫理學(xué)家劉啟林講話
中國秦文研究會副會長、秘書長戴樹宣讀中國秦文研究會會長賈雪陽將軍的賀信
吉林省社科院原院長孫乃民講話
中國孔子書院副院長、秘書長孟繁亮主持開幕式
和諧中國網(wǎng)總編、《弟子規(guī)》現(xiàn)代修訂者李耀君就修訂工作作專題發(fā)言
山西社會主義學(xué)院副院長李祥熙講話
北京扶剛文化傳播中心主任扶剛講話
山東曲阜市教育局局長張昭軍介紹曲阜市教育系統(tǒng)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化情況
曲阜市實驗小學(xué)校長馬現(xiàn)余介紹本校學(xué)習(xí)經(jīng)典文化的情況
平山縣西柏坡河渠希望小學(xué)康麗平校長介紹學(xué)習(xí)弟子規(guī)情況
和諧中國網(wǎng)總編、《弟子規(guī)》現(xiàn)代修訂者李耀君向會議贈送書法作品
2011年11月5日—6日，孔孟之鄉(xiāng)山東曲阜，和風(fēng)細(xì)雨。學(xué)習(xí)貫徹十七屆六中全會精神“全國《弟子規(guī)》學(xué)術(shù)研討會”在曲阜市實驗小學(xué)隆重召開。本次研討會是由中國社科院東方文化研究中心、曲阜孔子書院、和諧中國網(wǎng)、中國秦文研究會、北京扶剛文化研究中心、曲阜市實驗小學(xué)等聯(lián)合主辦。來自全國各有關(guān)省市的專家學(xué)者百余人參加了會議。和諧中國網(wǎng)總編、《弟子規(guī)》現(xiàn)代修訂者李耀君作了專題發(fā)言，并給與會百余名專家學(xué)者贈送了他的《現(xiàn)代修訂版<弟子規(guī)>》。
中國社科院哲學(xué)所研究員、中國曲阜孔子書院院長、大會主席李敏生致開幕詞。中國社會科學(xué)院原秘書長、中國宋慶齡基金會原副主席、倫理學(xué)家劉啟林，吉林省社科院原院長孫乃民，和諧中國網(wǎng)總編、《弟子規(guī)》現(xiàn)代修訂者李耀君，山西社會主義學(xué)院副院長李祥熙，北京扶剛文化傳播中心主任扶剛等先后講話。山東曲阜市教育局局長張昭軍介紹曲阜市教育系統(tǒng)學(xué)習(xí)經(jīng)典文化的情況。曲阜市實驗小學(xué)校長馬現(xiàn)余校長和平山縣西柏坡河渠希望小學(xué)校長介紹本校學(xué)習(xí)經(jīng)典文化的情況。中國秦文研究會副會長秘書長戴樹宣讀了中國秦文研究會會長賈雪陽將軍的賀信。中國孔子書院副院長秘書長孟繁亮主持開幕式。在主席臺就坐的還有：復(fù)旦大學(xué)郭醒民教授、中華兒童文化藝術(shù)促進(jìn)會解長英副會長、國際茶業(yè)科學(xué)文化研究會于觀亭副會長、中國社科院哲學(xué)所滕穎教授等。
和諧中國網(wǎng)總編、《弟子規(guī)》現(xiàn)代修訂者李耀君介紹了他幾年來修訂和傳播《弟子規(guī)》的一些情況。
李耀君教授說，他接觸學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》并對其進(jìn)行修訂和傳播這項工作始于2006年。當(dāng)時他只是為自己的女兒學(xué)習(xí)而進(jìn)行了一些修改，后來不斷征求各方意見進(jìn)行完善，到目前為止，共修訂了23處。例如，（1）把“路遇長，急趨揖”改為“路遇長，急趨禮”（“禮”包含了“揖”）；（2）把“朝起早，夜眠遲”改為“朝起早，夜眠適”；（3）把“年方少，勿飲酒；飲酒醉，最為丑”改為“年方少，勿煙酒；煙酒態(tài)，最為丑”（增加了不要抽煙的內(nèi)容）；（4）把“不關(guān)己，莫閑管”改為“是非事，莫閑管”；（5）把“凡是人，皆需愛”改為“對眾生，皆需愛”（體現(xiàn)人與自然和諧相處）；（6）把“抱怨短，報恩長”改為“勿抱怨，報恩長”；（7）把“非圣書，屏勿視”改為“非益書，屏勿視”，等等。
他說，這些修訂得到了社會各界的廣泛認(rèn)可和支持。目前已經(jīng)有數(shù)十家黨政軍、學(xué)校、企業(yè)、醫(yī)院等各類機構(gòu)和個人合作贊助印制贈送社會各界數(shù)十萬多冊。有好幾家已經(jīng)合作了2次。這些書全部贈送社會各界，其中向清華附中全體師生贈送3800冊，向中國婦女發(fā)展基金會善基金捐贈1500冊，向國家名譽主席宋慶齡故居捐贈2000冊，向新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)華山中學(xué)贈送8000冊，向陜西合陽城關(guān)小學(xué)捐贈3500冊，向陜西合陽縣共青團(tuán)為捐贈2500冊，向河北曲周縣第二中學(xué)捐贈1000冊，向廣東東漖中學(xué)贈送1000冊，向天津市少管所所贈送500冊，向黑龍江雞西市躍進(jìn)小學(xué)捐贈500冊……等等。更值得一提的是，臺灣和香港幾個社團(tuán)機構(gòu)從網(wǎng)上看到“現(xiàn)代修訂版《弟子規(guī)》”后，積極與和諧中國網(wǎng)取得聯(lián)系，已經(jīng)在臺灣和香港印制贈送。
李耀君教授說，除了目前已經(jīng)向全國贈送了數(shù)十萬冊之外，許多單位還邀請他去做《弟子規(guī)》報告（《中華文化是人生幸福社會和諧的法寶》報告）。其中國家部委有人力資源和社會保障部等，地方黨政機關(guān)有山西沁水縣委等，高校有北大美商總裁研修班、北師大國培班、陜師大、西安交大等，國有企業(yè)有國資委乾元浩生物股份公司、山西太原選煤廠，民營企業(yè)有山東濟(jì)寧興唐房地產(chǎn)（3場）、山西大同凱德世家房地產(chǎn)公司（4場），中小學(xué)有山東棗莊五中、廣西北海銀海區(qū)學(xué)校、山西大同18校等，等等。
李耀君教授說，越深入學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，越認(rèn)識到社會問題的根源之所在，越感覺我們每個社會成員應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的社會責(zé)任之重大。他說，從1912年國民政府教育部門下令中小學(xué)和師范學(xué)校“廢除讀經(jīng)”，到1919年五四運動喊出的“打倒孔家店”，再到文革時期(1966—1976)的“破四舊”和“批孔”運動，國人對傳統(tǒng)文化的態(tài)度過于偏激，進(jìn)行了盲目批判，導(dǎo)致近一個世紀(jì)以來，我們幾代人中大多數(shù)都缺了《弟子規(guī)》等中華傳統(tǒng)文化系統(tǒng)教育這門“必修課”，使今天社會的人文素質(zhì)和道德狀況面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，人們的價值觀呈現(xiàn)出了一定程度的混亂和顛倒。因此，鄧小平在1989年“六四”后指出：“十年改革開放最大的失誤在教育。”這里的教育指的就是道德教育。2010年新華網(wǎng)上曾經(jīng)有這樣兩條報道：一是國家衛(wèi)生行政部門權(quán)威調(diào)查發(fā)布：“中國青少年的體能連續(xù)十年下降”；二是境外媒體稱“中國是世界上拜金主義最嚴(yán)重的國家。”多么令人觸目驚心啊！因此，在構(gòu)建社會主義和諧社會的今天，我們很有必要補上《弟子規(guī)》等中華傳統(tǒng)文化系統(tǒng)教育這門“必修課”，用文化和道德力量應(yīng)對現(xiàn)代社會危機。
為此，和諧中國網(wǎng)聯(lián)合有關(guān)單位倡議發(fā)起全民學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》活動?；顒幼谥际?ldquo;傳承中華文化，提高國民素質(zhì)，實現(xiàn)民族復(fù)興，促進(jìn)社會和諧”，活動口號是“全民學(xué)習(xí)弟子規(guī)，家和國和天下和”?；顒拥娜齻€目標(biāo)是：初期目標(biāo)：全國每家一本現(xiàn)代修訂版《弟子規(guī)》；中期目標(biāo)：全國每人一本現(xiàn)代修訂版《弟子規(guī)》；最高目標(biāo)：讓中國倫理經(jīng)典《弟子規(guī)》走向世界。工作方式是“聯(lián)合愛心機構(gòu)，宣講贈送傳播，小孩帶動大人，城市帶動農(nóng)村，學(xué)校帶動企業(yè)，企業(yè)帶動社會，北京帶動全國，中國帶動世界。”
李耀君教授重點談了有個別人對《弟子規(guī)》認(rèn)識上的三個誤區(qū)。他說，在弘揚《弟子規(guī)》中，我們碰到有人不同程度地對《弟子規(guī)》認(rèn)識上有三個誤區(qū)：一是有人“因噎廢食”，認(rèn)為《弟子規(guī)》是封建時代的產(chǎn)物，或者是覺得其中有些過時的內(nèi)容，因此就徹底不學(xué)或不給孩子教；二是也有個別人混淆了“經(jīng)典論述”與“行為規(guī)范”的關(guān)系，走向另一極端，認(rèn)為《弟子規(guī)》不能修改。其實，《弟子規(guī)》是行為規(guī)范，它不同于《論語》等談話記錄和《道德經(jīng)》等哲理論著。作為行為規(guī)范應(yīng)隨時代發(fā)展而修訂。就像“學(xué)生守則”等一樣，都要與時俱進(jìn)。其實我們知道，清康熙年間李毓秀作了《訓(xùn)蒙文》后，乾隆年間賈存仁不僅進(jìn)行過修訂，且將標(biāo)題改為《弟子規(guī)》。時間過去了300年左右，我們不能還固守著某些過時的行為規(guī)范。2010年12月，山東省教育廳發(fā)文禁止讓中小學(xué)生全文閱讀“舊版《弟子規(guī)》”等，正說明了這一點；三是還有部分人認(rèn)為《弟子規(guī)》只是小孩子的讀物。其實，人人都是為人子女，人人都是為人弟子，因此，人人都有必要學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》。鑒于《弟子規(guī)》的名稱容易讓一些人誤認(rèn)為是小孩子的讀物，我給其增加了一個別名——《人之規(guī)》，以便引起更多人的重視。
最后，李耀君教授懇請大家給他對《弟子規(guī)》的修訂意見提出寶貴意見，以便不斷加以完善，更好地服務(wù)于我們的國家和民族。
在開幕式上，李耀君教授等還為本次會議和曲阜實驗小學(xué)贈送了書法作品。
開幕式最后，曲阜實驗小學(xué)的孩子們進(jìn)行了精彩的文藝表演，催人淚下。
5號下午和6號上午，與會專家學(xué)者進(jìn)行了進(jìn)一步討論。
可以預(yù)見，本次會議將對貫徹十七屆六中全會精神，促進(jìn)《弟子規(guī)》等傳統(tǒng)文化的弘揚起到積極的推動作用。
光明日報、中國社會科學(xué)報、科技日報、科學(xué)時報、和諧中國網(wǎng)、祖國雜志等媒體參加了會議報道。
參加會議的還有：中國社會科學(xué)院于良華教授、滕穎教授、董宜思教授、蔡俊生教授、李偉俐教授、王禮琦教授、何少賢教授、王淑文教授、北京語言大學(xué)張朋朋教授、中國儒學(xué)研究會常務(wù)副會長周光華、河北省社科院王永祥研究員、北方工業(yè)大學(xué)馬云鵬、于桂香教授、馬強教授，吉林大學(xué)朱子英教授，東方文化出版社閆康喬、光明日報李瑞英、科技日報束洪福、科學(xué)時報鄭培明、中國福利會郭醒民副秘書長、復(fù)旦大學(xué)左慧芳教授、軍事科學(xué)院彭訓(xùn)厚、中國茶文化研究院院長羅大友、中華兒童文化藝術(shù)促進(jìn)會杜顯富、中國萬國中醫(yī)醫(yī)院趙建成主任、河北大學(xué)李文瑛教授、李宜珈教授、曲阜師范大學(xué)李金山教授，國際茶業(yè)科學(xué)文化研究會副會長于觀亭、中華佛學(xué)網(wǎng)秘書長王大墉、少年軍校張眾喜政委、解長英、河北平山縣國學(xué)研究會李會軍、趙梅保、李偉、湖南衡陽四中羅業(yè)健、北京市社科院王文元、孫際明、東方文化出版社閆衛(wèi)民、曲阜市文物旅游局孔德平、孔祥盛、屈海棠、陳敏，曲阜市魯城街道書院街小學(xué)房立貞校長等。
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