2018年元旦前夕，馬明亮先生編著的《淡遠齋拾穗》一書與讀者見面了。
本書分散文篇、詩歌篇、論文篇、禮儀篇、薈萃篇、書法篇等六部分，具有很強的可讀性。由陜西作協會員、渭南市文聯常委黨宏先生作序。書法家許耀中先生題寫書名。秦海鵬先生策劃，《印象合陽》編輯部編輯。
馬明亮先生擔任校長期間留影
馬明亮先生生于1957年11月，陜西合陽縣路井鎮人。筆名馬鳴，自號淡遠齋主，乳羅山人。1979年大荔師范畢業后參加教育工作，中共黨員，大專學歷，中學高級語文教師，從教39年，曾擔任合陽縣城關鎮中學、實驗中學校長，政協合陽縣七屆委員。愛好詩歌散文，喜歡書法，是中國榜書協會會員，和諧中國網書畫院理事，陜西省書法協會會員，陜西省秦漢文化藝術交流協會會員，中榜書協渭南榜書協會副秘書長，合陽縣書法協會會員，合陽縣于佑任書法協會會員，其書法作品曾多次參加國家省市書展并獲得獎勵。
【書法欣賞】
馬明亮先生書法：惠風和暢
馬明亮先生書法：和為貴
馬明亮先生書法
馬明亮先生書法：厚德載物
馬明亮先生書法：自強不息
【詩文選登】
六旬感懷
陜西合陽 馬明亮
夜闌驚夢雨風聲，
齡已花甲浪逐胸。
年少貪玩命運舛，
青春勤奮業績贏。
杏壇競秀三十載，
桃李不言下自行。
銀髯有閑詩墨趣。
豁達瀟灑寫余生。
2016.5 于淡遠齋
桃李滿天下
【散文】
我的父母親
陜西合陽 馬明亮
沒有回家看望父母已好多天了，早晨起來，母親打電話說：“你們啥時候回來？在家吃飯么？想吃啥媽給你做。”母親已78歲高齡了，還時刻惦念著我們。我放下電話，眼里噙滿了淚水，心里很不是滋味。父母親每天都盼著兒女們回家，我卻很少回去。
在我的記憶里，家里比較窮。早些時候，老屋很窄，沒有臺階，自行車在院子里掉不了頭，門口兩間倒背廈子，西邊四間低矮瓦房。父母結婚那天，借的房子門，借的柜子，借的箱子，母親回門回來，新房掛了個門簾，柜子、箱子不見了，少許的嫁妝擺了一架板。小時侯母親常對我說，啥時候能有個門房，有個織布機，有了窗扇，媽就心滿意足了！我小學三年級時要買個園規和三角尺，總共5毛錢，母親硬是拿不出來，執拗的我纏了母親一下午。上世紀六七十年代，家里七口人，祖母久病臥床，我們兄妹四人上學，父親先在大隊，后來在縣上找了個工作，工資也就三十來塊錢，家里就母親一個勞動力，可以想象得出父母親支撐這個大家庭是多么地不容易。
父親出身貧寒，祖父在父親很小時候就常年多病，藥是從來不斷的，每年麥子收成后，抵去藥鋪欠債就所剩無幾，是父親出嫁了三個姑姑,困難的家境迫使父親在小學四年級就輟學務農。父親12歲就開始干農活，15歲時犁、耬、耙、耱、揚場、駕車樣樣精通。父親身體結實高大，有體魄，年輕時就喜歡摔跤。三年困難時期，為了解決一家人的生計問題，父親到北山（陜西富縣）換過糧食，到朝邑販賣過石灰，到磚瓦廠去燒過窯，想方設法讓一家人闖過了生死關。父親是個上進能干的人，18歲在大隊當文書和團支書，20歲時在蒲城省干訓班學習財會，22歲起歷任大隊助會、會計、信貸員、生產隊長、大隊革委會主任（大隊長），32歲抽調為社、縣干部，35歲（1971年）轉為國家公職人員。他勤奮好學，辦事認真，精通珠算，一生主要從事會計工作。多才多能，熱愛建筑，退休后多年做工程監理工作。父親為人正直，真誠豁達，但脾氣不好，干什么事都力求盡善盡美，耿直愛發脾氣，母親和兒女們難以適應，也得罪了不少人。在我成長的道路上，父親的上進勤奮，真誠認真時刻影響著我做人的準則。
母親是個好勞動，她的一生大半被農耕和家務都占去了。每天天不亮母親就起床，收拾完屋子，侍奉好公婆，安排好子女，才去忙農活。耕地、趕車、平地、務棉、養豬、做飯樣樣在行，特別是捏饃和蒸饅頭，無論集體辦灶，還是村里誰家紅白喜事，母親都是“白案子”的把關人。母親舍不得耽誤一天工分，白天干農活，晚上還要加班紡線、織布、做衣服，不管有多累，她都能讓一家人穿戴得整整齊齊，干干凈凈。母親善良賢淑，性格和藹，在家里極能任勞任怨，相夫教子，孝敬公婆，能很好地處理親戚和姊妹們的關系，從來沒有打罵過我們，一生沒有和村里的人吵過架，大家都喜歡她、尊重她。母親節儉樸素，很會過日子，樸素的飯菜能做得有滋有味，她從來都不讓兒女們給她買新衣服，一件衣服總得穿好幾年。父親過去抽點煙，喝點酒，母親總是極力的管束著，更不許兒女染上一點。母親勤勞善良的品德，寬厚仁慈的態度，儉樸能干的特點，在我心目中都留下了難以磨滅的印象。
父母親是世界上我最親的人，她們對兒女的愛最真摯、最無私。我四歲時，玩不知事，失足燙傷雙腳，這在我一生是最悲殘的事情，也是父母親心中難以愈合的創傷。父親拉著我四處求醫，母親徹夜將我攬在懷中，在我嚴重休克，生命體癥全無的情況下，父親悲憤地要將我扔掉，母親哭著硬是不松手，是母親用她溫暖的胸懷、偉大的母愛將我從死神手中奪回來。我七、八歲時，誤食了大頭針，庸醫講要用膠泥裹著磁石喝下去，父親情急之中，不顧生命安全孤身下到井底尋找膠泥，此情此景，至今歷歷在目，終生難以忘懷。父母終生勞碌，一生命運多舛，20多歲時失去了一個女兒，70多歲時幼子撒手人寰，白發人送黑發人，心中的傷痛，親人們都完全感覺得到。而今，父母親已耄耋之年，兒孫滿堂，生活趨于小康，父母身體狀況雖不及往年，但仍不輟勞作，健康有望。
我愛我的父母親，是她們給我以生命；我更感謝父母親，是她們的言行品德，性格習慣教育著我走正確的路，做有用的人。現在，父母親已年邁，我也不再年輕，六十歲了，已經退體，還有父母親牽掛，這是何等的幸福！
我深愛生我養我的父母親！
二零一六年五月于淡遠齋
【隨筆】
感悟孝道
陜西合陽 馬明亮
在傳統的道德倫理中，孝悌忠信，禮義廉恥，這是生命品格的終極評判。古人云“百善孝為先”，無論如何，孝道始終是擺在第一位的。孝道是責任，是義務，是品行，是良知，是感恩，是回報。沒有孝道就沒有人道。一個缺乏孝道的社會，人間友善和親情之愛就難以為繼。因此說孝道是生命中永遠不可缺少的至臻至善的品行。
什么是孝？《孝經》第一章開宗明義就說到：“夫孝，始于事親，中于事君，終于立身”，是說幼年時期從侍奉父母做起，中年時期效忠君王（封建局限性）和國家，老年時期應建言立業留名后世。事親是基礎，是最重要的層次，否則，“事君”報國談不上，“立身”更不可能。據此，有人將孝道分為四個層次：孝養--孝敬--孝順--孝志。
孝養是第一位的。孔子曰：“今之孝者，是為能養，至于犬馬，皆能有養，不敬，何以別乎?”父母親生兒育女，一為傳宗接代，二為老有所養，羊羔跪乳，烏鴉反哺，況于人乎？父母將兒女生于世間撫育成人，費盡了千辛萬苦，孝養父母是最基本的義務。怎么去養？父母親的衣、食、行，生、老、病、葬等諸事都要盡力的去安排好。《孝經》中提出五備：“居則致其敬，養則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴”，是說在平常就要對父母親懷敬謹之心；要笑容承歡，不要使父母親感到不安；父母有病要盡憂慮之情，請醫診治，親奉藥湯；不幸病故，要極盡哀戚謹慎備辦好喪事；要莊嚴肅靜的祭奠亡魂，“五備”將孝養說到了極致。
孝敬是說要尊重父母親，尊重父母親的出身和人格，尊重父母親的習慣和脾氣，尊重父母親的勞動果實。不嫌棄父母，不怨恨父母，不破敗祖業。學會寬容，容忍和忘卻父母親做錯或者不公道的事，對于年邁老人要耐心聽取他們講過N次的往事，接納他們的喜怒哀樂，使他們感到尊重而不孤獨。有人認為，只要父母親吃飽、穿暖、居安、行便就是孝了，其實，也不盡然，孝心不僅僅是錦衣玉食和幾件禮盒，更是情感上的溫暖。一個電話，一次心境交流，一次節假小聚，更是最好的孝敬了。
孝順應該是對孝道的最好詮釋，不然怎么有“孝順”一詞？順即順從，順著父母親意愿行事。順不是逢迎，是理解，是適應，不動聽的話要容忍，不正確的事要勸說，不打罵，不爭辯，不頂碰，不對著干，使父母親在心靈是得到慰藉，父母親安頓的事情一定盡力地去做好。聽父母之命，行父母之事，諫父母之過，養父母之神，暖父母之心，就是孝順了。
孝志，小處講要自愛、自重、保護好自己的身體做好自己的事情，不要讓父母親還時時為自己擔憂，不做出有辱父母親讓他們丟臉的事情。大處講要樹立自己的品行，立大志，做大事，成大業，揚名聲顯父母，這即是高層次的孝了。
孝是責任和義務，孝是人品和良心，孝是立身之本，孝心世代相傳。在現代社會中，孝道已融入我們的生活，讓我們繼承中華民族文化傳統，以孝為本，以孝為榮，以孝為樂，成就我們的孝道人生。
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