【和諧中國網·和諧書院】古莘文化
如果說，文脈是一座城市記憶的延續，那么，對合陽而言，千金塔就是其中最為重要的一個組成部分。千金塔不僅是一座靜態的古塔，更是一座具有靈氣和生命力的建筑。見過千金塔的人都知道，這座塔傾東北而立，東北方向有4株松樹生長，雖然樹身都不算高，但能夠在無土無水的環境下傲然塔頂，本身就是一種奇跡。
公元1609年，也就是409年以前，渭南市合陽縣文化街有一位名叫康守己的鄉紳，多次實地勘察之后，認為當時合陽之所以人才不興、發展緩慢，主要是因為地形特殊、風水不好、文脈不盛而致。所以，他個人捐銀一千余兩，專門興建了一座旨在改變這種現狀的寶塔，故名曰千金塔。又因塔旁廟宇內曾經供奉著一位白衣菩薩，又名白衣寺塔。主要建材為疊澀密檐式八角形空心磚，塔身位于合陽縣城東南方向，天合園廣場正中位置，塔體共十三層，高約35米，是該縣保留至今的八座寶塔建筑之一，也是陜西省人民政府第六批省級重點保護文物之一。
學生創作的紀念碑
許多人一直在疑惑一個問題，那就是合陽作為經濟欠發達、硬件教育資源相對短缺的地方，如何能在全省教育領域獨領風騷，向清華北大持續輸送人才？成為陜西省名副其實的教育強縣。許多人把這種現象單純歸功于縣委、縣政府，或者是教育主管部門，我覺得這并不全面。最根本的原因應該是合陽數以萬計老百姓對教育全力信仰、高度推崇、鼎力支持的普通老百姓，和一批有靈魂、有信仰、有責任、有擔當，甘于扎根基層、默默奉獻、精益求精的好老師，因為他們才是合陽教育事業得以蓬勃發展的根基和沃土。
我從小在異地長大，以前總覺得異地人對教育比較重視。等到了合陽以后，我才發現異地人相對于合陽人的重視只能算作是毛毛雨。
合陽家長為孩子送飯
十年前，異地的家長一周能夠奔赴十里之外為孩子送上一包饃的并不多見，一般情況下，都是孩子們自己騎車回家取饃。那時，我每天都能看到合陽城鄉的許多家長堅持每天為孩子們送飯。一放學，孩子們就來到學校門口，吃著父母或爺爺奶奶親手做的可口的飯菜，身在遠處求學仍能吃上家里做的熱飯熱菜，這大概是合陽孩子獨有的“專利”吧？這種傳統一直延續至今，合陽人對教育的重視與虔誠正如同黨憲宗先生在《沉重的母愛》一書中描述的那樣。
在合陽，民間支助教育事業發展的人猶如雨后春筍，比比皆是，有每次數百元的退休老教師雷福海，有每次三千元每生的全友家私老板張小平，有一次性捐資20余萬元的最美夫妻黨宏超、劉鵬麗......正是因為有這樣一大批愛心人士常年累月、連續不斷的支助，有像成創生、馬俊明這樣一批傾情教育，把教育當作終身事業的好老師，合陽教育才更有血脈和根基，才能不斷發展壯大。
翻閱了《合陽縣志·清》之后，從公元1609年至1766年157年間，合陽平均每年有3人以上考取（文武）秀才舉人進士。從2003年至2017年，合陽共有38位學子進入清華北大學習深造，平均每年有3名左右的學生進入國家一流大學。在平常的日子里，合陽民間熱愛文學、書法、戲曲、舞蹈、攝影、武術，從事文藝創作表演的人也都在百人以上。真可謂是文脈興盛、人才輩出。
繪畫教育的重點是以“是什么？為什么？怎么辦”為主線，在與學生的互動中，培養孩子的思考力、豐富孩子的想象力、激發孩子的創造力，提升孩子的審美力。讓孩子通過思考，情趣，塑造心靈，學會尋找和解決問題的辦法。因而對孩子們理想信念、習慣養成、道德意識方面的教育也很重要，所以賽尚夏加兒每次選定的寫生的地點都是有歷史、有故事、有文化內涵的地方。
創作合影
最近之所以選在天合園，除了因為這里是千金塔所在之地，更是因為這里是240多位（其中合陽籍105人）革命烈士長眠的地方。在這里練習寫生，既是對孩子們歷史文化教育的絕佳之地，也是對孩子們革命英雄主義教育的理想之地。這些革命先烈為了新中國的建立和合陽人民的早日解放，為了我們今天的幸福生活，拋頭顱，灑熱血，不惜以身殉國。真是應了林則徐的名言“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。”
孩子們一邊聆聽故事，學習知識，了解歷史、認識家鄉；一邊陶冶思想、樹立志向，培養奉獻意識和家國情懷，對文脈文化有了更深理解，對英雄和歷史有了更多敬畏，這才是教育最本質、最核心的內涵。試想，許多大人和孩子連我們自己身邊如此震撼人心的建筑文物的文化背景都不知道，我們怎么還能指望他們去通過觀瞻遠處的那些山山水水感悟人生呢？
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