我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法頒布后，一些文化學(xué)者紛紛暢談它對于我國非遺保護(hù)的積極意義。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)領(lǐng)導(dǎo)小組專家委員會主任、中國民間文藝家協(xié)會主席馮驥才認(rèn)為，我們的專家學(xué)者必須思考自己在今后的工作中要承擔(dān)什么樣的責(zé)任，“我們不是文化舞臺下的觀眾，只是看熱鬧；我們要像醫(yī)生一樣，永遠(yuǎn)盯著文化的病灶，這是我們最主要的責(zé)任。”
實際上，作為文化人，馮驥才多年來一直致力于搶救民間文化，保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，保護(hù)城市剩余古建筑等方面的工作。他曾說，為了保護(hù)祖國的文化遺產(chǎn)，甘愿做一個吐血而死的“精衛(wèi)”。馮驥才以他自己的文化人格和一系列的文化行為，呼喚著文化人的社會擔(dān)當(dāng)和責(zé)任，踐行著一個文化人的道德和義務(wù)。他的所作所為，不僅受到文化界的關(guān)注，也引發(fā)社會各界的贊揚(yáng)。
“做發(fā)現(xiàn)文化病灶的醫(yī)生”，這種擔(dān)當(dāng)和責(zé)任，就是要求文化人，對我們的文化環(huán)境、我們的文化生活里，在涌動的文化大潮中，在“亂花漸欲迷人眼”的紛繁文化現(xiàn)象中，能夠以深刻的審辨眼光，去觀察、發(fā)現(xiàn)那些畸形的、扭曲的、病態(tài)的、不健康的文化現(xiàn)象，而且時時處處保持一種審視的態(tài)度和批判的精神，找出病因，找到根除這些畸形的、扭曲的、病態(tài)的、不健康的文化的方法和途徑，不讓它們成為人民群眾精神生活的“鴉片”，不讓它們侵襲社會和文明的健康肌體。
文化人為什么要“做發(fā)現(xiàn)文化病灶的醫(yī)生”？這讓人想到了“盲點”這個詞。所謂“盲點”，原是生理學(xué)上的名詞，它的意思是指人們眼睛視網(wǎng)膜上有一處不能發(fā)生視覺的地方，眼睛再好的人也同樣有“盲點”。我覺得，“盲點”也可以擴(kuò)大用來解釋一些文化的現(xiàn)象。每一種成熟、完整的文化即使再完美，也不能免除“盲點”，而且，它時常發(fā)生在文化轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時期；它雖小，卻可能左右文化走向興盛或衰敗的道路。
這對我們?nèi)绾慰创幕械脑S多“病灶”，有一定啟示。當(dāng)下，人們十分關(guān)注甚至引發(fā)激烈爭議的一些文化現(xiàn)象：文藝表演特別是某些小品表演的低俗；甚至被電視主持人都批為“太功利”的一些電視節(jié)目；文化娛樂報道中浮躁、隨意的風(fēng)氣；一些地方名人故居的頻遭毀棄；一些地方城市建設(shè)中的求大、求洋、貴族化；越來越多的天價藝術(shù)品炒作的“銅臭”氣息……等等，都可說是文化的“病灶”。
這些文化中的“病灶”，實際上，就是我們文化發(fā)展中的一個個盲點。存在盲點并不可怕，可怕的是文化陷入盲點之后缺乏自覺批評和突破的力量。這就需要我們的文化人“做發(fā)現(xiàn)文化病灶的醫(yī)生”，以文化的良知、批判的力量，去認(rèn)識“盲點”、祛除“盲點”，使我們社會文化的發(fā)展，更加人性化、人文化，更加充滿愛，減少或避免對公眾的文化傳統(tǒng)和社會道德及價值觀念造成明顯的現(xiàn)實威脅，文化不會因為“病灶”、“盲點”的存在而變質(zhì)、變“味”兒。（杜浩）
