徐悲鴻的《奔馬》與梅御的《獒神》
二十世紀民族自由精神與二十一世紀大國崛起信念
中華獒神的傳奇人生—書畫家梅御先生
中國企業新聞網（記者：許順喜 岳嵐馨）報道：梅御先生，中國長城將軍書畫院副院長，書畫家、詩人、哲人，勤工儉學從八元錢一天的垃圾工做起，數十年來，逐漸成長為當代文化藝術界強勁的領軍人物，具有不可抗拒的人格魅力。文化復興不是簡單地復古，他尚御大道臥薪嘗膽博學眾采，從書畫到國學多有巨大創建，自官方到民間、自將軍到士人、自佛門到道家、自東方到西方，無不為之嘆服感動，是一位卓越的思想型藝術家。被媒體譽為中華獒神。
梅御先生獒神作品
龍與天犼—梅御先生解讀華表秘密
天安門華表上蹲坐的瑞獸傳說叫天犼，即神獸藏獒，亦謂龍的第五子金猊。犼頭向內者是希望帝王不要成天在宮內吃喝玩樂，要常思進取經常出去體察民情，叫“望君出”；犼頭向外者是希望帝王不要迷戀游山玩水，要回宮勤敬朝政，叫“望君歸”。華表又名蟠龍柱，龍象征民族之魂，獒象征民族之魄。何謂英雄？英者魂，雄者魄，有魂無魄則虛，有魄無魂則惘，魂魄俱全方具王者氣象，所以盤龍踞獒的華表5000年來乃中國圖騰。
龍魂獒魄--民族英雄主義傳國玉璽
和氏璧被秦始皇篆為天子印以來，這塊稀世奇玉即被尊為傳國玉璽。然而，無形大于有形，世界上一切有形物皆可消磨，只有信念不可消磨，世界上什么都可以打倒，只有精神打不倒。偉大的信念孵化偉大的思想，偉大的思想造就偉大的文化，偉大的文化哺育偉大的民族，偉大的民族打造偉大的國家，一個民族的至寶乃自強不息厚德載物的精神信念，龍魂獒魄英雄主義正是我們民族賴以生存發展的精神支柱，是大國崛起的原動力，是民族精神真正的傳國玉璽。
尊嚴正大 厚德仁愛--神圣的獒神精神
二十世紀，徐悲鴻先生以脫韁之馬表達中國人志于掙脫封建主義、帝國主義壓迫渴望自由解放的愛國情懷。二十一世紀，梅御先生以神圣雄偉的獒神展現了中華民族偉大復興的豪情與大國崛起的氣概。龍潛水虎匿林，而獒不躲不避。獒正氣凜然、大義無畏，獒自尊自強、神圣不可侵犯而獨具王風。獒忠堅不二、不巧飾不離棄，獒堅守家園默默奉獻，獒盡職盡責，用生命和一生的忠誠演繹了它無言的愛，這種“尊嚴正大 厚德仁愛”的精神對于時代有著重大的意義。
仁義禮智信—獒性對人性的啟發
獒以不恃強凌弱而仁，以舍身護主而義，以守而不攻而禮，以通天地人神而智，以敦厚不欺而信，儒倡五美生而有之，皆出乎自性，獒不以身卑卻流淌著高貴的血，而人秉圣教千年，亦未必竟然。人法地，地法天，天法道，道法自然，自然萬象皆有可法之處，獒作為大自然賦予我們的無尚魁寶，其沉雄大義之格正是我們呼喚的精神之美。人法人，可得小道，人法自然，可得大道，當人性迷惑人倫漸喪，我們是不是可以放下浮躁好好地師法自然，凝神靜氣地品品獒性呢？
