《 三字經 》 中說 ： 養不教 ， 父之過 。
近期，一檔明星親子生存體驗真人秀節目《爸爸去哪兒》火了。節目中，平時鎂光燈下的“星爸”們和自己孩子的相處情景被接近原生態地搬上熒屏。當明星們褪去平日里的光鮮威風而回歸到普通父親的角色時，不時表現出的困惑無奈、手足無措或是真情流露，觸動了社會敏感的神經。
許多人陷入深思：自己是一個好父親嗎？如何做一個好父親？節目的大熱讓一個詞開始愈漸清晰地浮現：父親教育。
此前，杭州采荷三小的老師任志康在其做過的“家庭環境與小學男生性格弱化相關性調查”發現，63%的母親承擔了教育、照顧孩子的責任，爺爺奶奶、外公外婆也扮演了相當重要的角色，而父親承擔的責任普遍不足。
父愛的 “ 缺席 ”
“媽媽，爸爸怎么還不回來？”
晚上九點半，劉智慧將五歲半的兒子李子言照顧上床，說完晚安，小子言問了這么一句。
這已經是當晚小子言問的第三遍了。
劉智慧只好重復地告訴兒子，“明天早上等你睜開眼就能見到爸爸了。”
事實上很多時候是，小子言已經入睡，爸爸還沒回來；小子言早上醒來，爸爸已經走了。
“他平時工作確實太忙了。”劉智慧的語氣聽起來無可奈何。兩年前劉智慧的丈夫跳槽到現在所就職的公司，隨著工資的上漲，工作越來越忙，加班也是家常便飯。
而此時，在另一個家庭，“80后”年輕爸爸戴陽面對正在哭鬧不止的女兒豆豆束手無策。
豆豆的媽媽外地出差，剛走一天，臨走前對戴陽千叮嚀萬囑咐，反復告知女兒的習性喜好、注意事項。
“我聽得頭都大了。”戴陽在電話那頭向記者倒苦水，“平時豆豆都是她媽帶，我幾乎不管，說真的也不知道該怎么管。”
戴陽告訴記者，豆豆哭的原因，是怪自己沒有陪她堆積木。而戴陽不知道，這是豆豆媽每天必做的“功課”。
“有時候覺得自己都像個孩子。”戴陽說，“真的很少想過怎么去教育我的孩子。”
電話那頭，記者還能聽到豆豆嚎啕大哭。手忙腳亂后，戴陽嘆口氣說：“不知道該怎么辦，等她自己哭累了，就睡著了吧。”
劉智慧和戴陽的事例只是一個縮影。其背后或許反映的是當前我國家庭教育中，父親教育的普遍缺失。
有媒體報道，2009年一項調查顯示，在1988名被調查者中，60.7%的人認為“現在的孩子缺失父教”，僅有13%的人認為“父教并不缺失”。在回答“在你的成長過程中，誰承擔了更多教育責任？”時，46.9%的人選擇了母親，28.7%的人表示“父母均擔”，僅有13%的人表示是父親。
其中，針對北京3~6歲幼兒的父親的調查發現，80%的父親認為自己工作忙，沒有時間與孩子交往。80%以上的幼兒園大班爸爸承認從沒開過家長會。調查表明，無論在情感、陪伴、尊重、親密，還是在問題解決方面，父親為孩子提供的支持都不多。在家庭日常生活或集體活動中，父親的缺席也不少見。
爸爸去哪了 ？
對父親的“缺席”原因，前述1988人參加的調查顯示，69.2%的人選擇“生活壓力大，男性忙于賺錢養家”，排在第一位；其次是“男性的職業壓力更大，無暇他顧”，占了50.9%；40.1%的人認為是觀念問題；31.8%的人認為是整個社會不重視男性教育。
北京大學社會學教授于長江曾從社會學角度分析父道觀念的變遷。“弱化”，是他給出的關鍵詞。
于長江認為，在傳統社會中，因為以父權為中心的家族制度的存在，在孩子成長過程中父親起到了一個示范權威的作用。“養不教，父之過”的觀念也讓父親更多地承擔起教育孩子的責任。而到了現代社會，孩子或許比父親更能適應時代的變化，父親的社會化權威形象也就逐漸弱化，由此也帶來父子(女)關系的弱化。
在中國青少年研究中心副主任孫云曉看來，根深蒂固的“男主外、女主內”的傳統觀念是當前父教缺失嚴重的重要原因之一。
孫云曉曾講述了這樣一個故事：“我有一次打出租車，司機問我是干什么的，我說是搞兒童教育的。那個司機當時就看了我一眼，說：老爺們還搞什么兒童教育啊？教育是當媽的事，你就管掙錢。”
孫云曉認為這反映了大多數人對家庭教育模式的看法。
傳統觀念里，在一個家庭中，男性大都是家庭的頂梁柱，負責賺錢養家，女性則負責后勤保障、相夫教子。很多男性出于給家庭提供更好的物質條件而更多地關注事業，女性則自然挑起了照顧、教育子女的重任。這也是被很多家庭選擇的分工模式。
忙，也成為不少父親無暇顧及子女教育的原因。
劉智慧就給記者講述了一件讓她記憶深刻的“小事”。兒子李子言有一次突然對她說：“我喜歡星期六和星期天的爸爸。”
在小子言眼里，只有“星期六和星期天的爸爸”可以帶他去買菜、去公園。
而戴陽的困惑在于：“從來沒有人告訴我該怎樣當一個好父親。”妻子出差后留給他的育兒重任，讓他打算去書店買幾本有關家庭教育的書，卻害怕“還是會不得要領。”
父教不可缺
中國青少年研究中心曾發布的《中日韓美四國高中生權益狀況比較研究報告》從一個側面顯示父教缺失帶來的嚴峻性：在高中生的首選傾訴對象中，中國父親的排名是四個國家中最低的，甚至排在了網友之后。
西南大學發展與教育心理學副教授陽澤告訴記者：“事實上，父親對于孩子的氣度、性格和思維方式的養成，起著不可替代的作用。”
陽澤對“父親”的內涵這樣解讀：父親作為男性，會把男性氣質傳遞給孩子；作為親人，會把深沉和寬厚的情感傳遞給孩子；作為權威，會把服從、尊重、地位等意識傳遞給孩子；作為教育者，會交給孩子規則、秩序、理性的觀念和能力；作為工作者，會把責任的、競爭的、壓力的、堅持的文化和精神傳遞給孩子；作為生活者，會把玩樂、放松、冒險、多彩生活等經驗和感悟傳遞給孩子。
而父教缺失帶來的隱憂不容忽視。根據國家貧困兒童研究中心的報告，沒有父親教育的男生，比有父親教育的男生逃學的可能性增加一倍，犯罪的可能性大兩倍，長大后需要接受心理治療的可能性增加3倍。如果是女孩，長大后成為單身母親的可能性也高出3倍。
武漢大學(深圳)心理健康研究所所長戴影頻認為，對于女兒來說，父親的缺位會造成女兒的“戀父情結”；而對于兒子來說，如果父親長期缺位，男孩學習到的大多來自母親，會讓男孩女性化、膽小、不敢承擔責任。
劉智慧對這一點深有感觸。“兒子跟我接觸得多，比較黏人，遇事也不夠大膽。”而幼兒園老師每次給小子言的批語中，都會寫道“愛哭”，這讓劉智慧感到擔憂。
陽澤給出的“好父親”標準是：在孩子有需要的時候，盡量在他身邊；做個說話算話的爸爸；在工作和家庭中是負責任的；和藹幽默的；有玩性和童心的；和孩子經常交流及一起玩；家庭關系處理得好；尊重和不打罵孩子；商量而不是強迫孩子做事情。
而孫云曉認為，全社會都應該樹立一個理念：父教不可缺。他呼吁政府和社會提供相應的支持與保障，并可參照國外的一些做法，如美國的“父親支持計劃”、“國家父親中心”、“新爸爸訓練營”等社會機構，把父教新理念進行推廣。（記者 盧 越）
