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【和諧中國網經典普及工程】
李耀君《國學經典導讀》選登
《詩經》導讀
和諧書院
一、關于作者
《詩經》是中國最早的詩歌總集，非一人一時之作，而是西周初年至春秋中葉（約公元前11世紀—前6世紀）五百余年間集體創作的結晶。其作者涵蓋社會各階層：
1. 民間歌者：十五國風多為民謠，由普通百姓傳唱，后經采詩官收集整理。
2. 宮廷樂師：雅、頌部分多由周王朝樂官（如太師）創作或改編，用于祭祀、宴饗。
3. 貴族文人：部分雅詩反映貴族政治生活，可能為士大夫所作。
傳統認為孔子曾刪訂《詩經》（司馬遷《史記》），但現代學者多認為孔子僅對《詩經》進行過整理與傳播。
二、時代背景
《詩經》的創作跨越中國奴隸制向封建制過渡的關鍵時期，其背景特征如下：
1. 政治制度：周代分封制與宗法制確立，禮樂文明成為社會核心。
《周頌》《大雅》歌頌周王室功業（如《文王》《生民》）。
《小雅》部分詩篇揭露西周末年社會動蕩（如《節南山》）。
2. 經濟生活：
以農耕為主，《豳bīn風·七月》完整記錄農事周期，反映井田制下的生產關系。
3. 文化特征：
巫祭文化：《商頌》保留商族祭祀傳統（如《玄鳥》）。
民本思想萌芽：《魏風·碩鼠》批判剝削，體現民眾呼聲。
三、思想體系與主要觀點
思無邪（李耀君書法）
《詩經》的思想內涵豐富，可歸納為以下體系：
1. 倫理觀：
家庭倫理：強調孝道（《小雅·蓼莪》）、夫妻之情（《鄭風·女曰雞鳴》）。
社會道德：倡導誠信（《衛風·氓》）、仁德（《大雅·烝民》"民之秉彝，好是懿德"）。
2. 政治觀：
民本思想："民亦勞止，汔可小康"（《大雅·民勞》），主張統治者恤民。
諷諫精神：《小雅·十月之交》揭露昏政，體現知識分子的批判意識。
3. 自然觀：
天人和諧：以自然起興（如《周南·關雎》以鳥喻人），體現萬物有靈的樸素哲學。
農耕智慧：《豳風·七月》按物候安排農事，反映對自然規律的尊重。
4. 審美觀：
中和之美：情感表達"樂而不淫，哀而不傷"（《論語》評《關雎》）。
比興手法："桃之夭夭"以花喻人，開創中國詩歌象征傳統。
四、歷史地位
1. 經典地位：
漢代列為"五經"之首，成為儒家核心典籍，歷代注疏浩繁（如《毛詩正義》）。
孔子言"不學《詩》，無以言"（《論語》），強調其教化功能。
2. 文學影響：
體裁開創：奠定中國詩歌賦、比、興手法，影響《楚辭》、漢樂府及后世詩詞。
語言基石：貢獻"窈窕淑女""風雨如晦"等300余條成語，豐富漢語表達。
3. 文化符號：
"風雅"成為中華美學的最高標準（如杜甫"別裁偽體親風雅"）。
2017年清華簡發現《周公之琴舞》，印證《詩經》音樂性。
五、現實意義
1. 文化傳承：
作為"中華文明基因庫"，2018年入選《世界記憶名錄》，增強文化自信。
現代改編（如央視《經典詠流傳》）推動經典大眾化。
2. 思想啟示：
生態智慧："呦呦鹿鳴，食野之蘋"（《小雅·鹿鳴》）倡導人與自然和諧。
延伸閱讀：http://m.longzhu1.com/html/62-14299.html
情感教育："執子之手，與子偕老"（《邶風·擊鼓》）重塑現代婚戀觀。
3. 社會治理：
民本思想（"民之所欲，天必從之"）為當代民生政策提供歷史參照。
諷喻精神（《鄘風·相鼠》"人而無儀，不死何為"）警示道德建設。
4. 國際價值：
與古希臘《荷馬史詩》、印度《吠陀》并稱"上古文明三大詩典"，助力文明對話。
法國漢學家葛蘭言稱其"揭示了人類情感的永恒性"。
總而言之，《詩經》不僅是文學經典，更是中華民族的精神史詩。其"思無邪"的真誠、"溫柔敦厚"的品格，至今仍為現代社會提供情感慰藉與文化根基。讀懂《詩經》，方能理解中華文明的連續性、創新性與包容性。
【附：編者簡介】李耀君，1966年出生，陜西合陽人，陜西師大畢業，國學教育指導師，《弟子規-人之規》現代修訂者，和諧中國網創始人，和諧書院院長，臺灣孔子學院特聘教授，曾擔任央視《星光大道》評委，兼任多家企事業單位文化顧問。
參閱鏈接
http://m.longzhu1.com/html/39-13872.html
微信交流：330835268
【附】
《詩經》目錄
共305篇
按照 《風》《雅》《頌》 三大類劃分
其中 《雅》分為《小雅》《大雅》
《頌》包括 《周頌》《魯頌》《商頌》
一、國風（160篇）
1. 周南（11篇）
關雎、葛覃、卷耳、樛木、螽斯、桃夭、兔罝、芣苢、漢廣、汝墳、麟之趾
2. 召南（14篇）
鵲巢、采蘩、草蟲、采蘋、甘棠、行露、羔羊、殷其雷、摽有梅、小星、江有汜、野有死麕、何彼襛矣、騶虞
3. 邶風（19篇）
柏舟、綠衣、燕燕、日月、終風、擊鼓、凱風、雄雉、匏有苦葉、谷風、式微、旄丘、簡兮、泉水、北門、北風、靜女、新臺、二子乘舟
4. 鄘風（10篇）
柏舟、墻有茨、君子偕老、桑中、鶉之奔奔、定之方中、蝃蝀、相鼠、干旄、載馳
5. 衛風（10篇）
淇奧、考槃、碩人、氓、竹竿、芄蘭、河廣、伯兮、有狐、木瓜
6. 王風（10篇）
黍離、君子于役、君子陽陽、揚之水、中谷有蓷、兔爰、葛藟、采葛、大車、丘中有麻
7. 鄭風（21篇）
緇衣、將仲子、叔于田、大叔于田、清人、羔裘、遵大路、女曰雞鳴、有女同車、山有扶蘇、萚兮、狡童、褰裳、豐、東門之墠、風雨、子衿、揚之水、出其東門、野有蔓草、溱洧
8. 齊風（11篇）
雞鳴、還、著、東方之日、東方未明、南山、甫田、盧令、敝笱、載驅、猗嗟
9. 魏風（7篇）
葛屨、汾沮洳、園有桃、陟岵、十畝之間、伐檀、碩鼠
10. 唐風（12篇）
蟋蟀、山有樞、揚之水、椒聊、綢繆、杕杜、羔裘、鴇羽、無衣、有杕之杜、葛生、采苓
11. 秦風（10篇）
車鄰、駟驖、小戎、蒹葭、終南、黃鳥、晨風、無衣、渭陽、權輿
12. 陳風（10篇）
宛丘、東門之枌、衡門、東門之池、東門之楊、墓門、防有鵲巢、月出、株林、澤陂
13. 檜風（4篇）
羔裘、素冠、隰有萇楚、匪風
14. 曹風（4篇）
蜉蝣、候人、鸤鳩、下泉
15. 豳風（7篇）
七月、鴟鸮、東山、破斧、伐柯、九罭、狼跋
二、雅（105篇）
（1）小雅（74篇）
鹿鳴、四牡、皇皇者華、常棣、伐木、天保、采薇、出車、杕杜、魚麗、南有嘉魚、南山有臺、蓼蕭、湛露、彤弓、菁菁者莪、六月、采芑、車攻、吉日、鴻雁、庭燎、沔水、鶴鳴、祈父、白駒、黃鳥、我行其野、斯干、無羊、節南山、正月、十月之交、雨無正、小旻、小宛、小弁、巧言、何人斯、巷伯、谷風、蓼莪、大東、四月、北山、無將大車、小明、鼓鐘、楚茨、信南山、甫田、大田、瞻彼洛矣、裳裳者華、桑扈、鴛鴦、頍弁、車舝、青蠅、賓之初筵、魚藻、采菽、角弓、菀柳、都人士、采綠、黍苗、隰桑、白華、綿蠻、瓠葉、漸漸之石、苕之華、何草不黃
（2）大雅（31篇）
文王、大明、綿、棫樸、旱麓、思齊、皇矣、靈臺、下武、文王有聲、生民、行葦、既醉、鳧鹥、假樂、公劉、泂酌、卷阿、民勞、板、蕩、抑、桑柔、云漢、崧高、烝民、韓奕、江漢、常武、瞻卬、召旻
三、頌（40篇）
（1）周頌（31篇）
清廟、維天之命、維清、烈文、天作、昊天有成命、我將、時邁、執競、思文、臣工、噫嘻、振鷺、豐年、有瞽、潛、雝、載見、有客、武、閔予小子、訪落、敬之、小毖、載芟、良耜、絲衣、酌、桓、賚、般
（2）魯頌（4篇）
駉、有駜、泮水、閟宮
（3）商頌（5篇）
那、烈祖、玄鳥、長發、殷武
附：六篇“笙詩”（有目無辭）
《南陔》《白華》《華黍》《由庚》《崇丘》《由儀》
《詩經》共305篇，按內容與用途分為：
《風》160篇（民間歌謠）
《雅》105篇（貴族宴飲、政治詩）
《小雅》74篇， 《大雅》31篇
《頌》40篇（宗廟祭祀樂歌）
《周頌》31篇， 《魯頌》4篇， 《商頌》5篇
此外，還有6篇“笙詩”僅有篇名而無內容，主要用于禮儀伴奏。
【附】
《詩經》經典詞句選
一、愛情婚姻
1. 關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。（《周南·關雎》）
釋義：雎鳩鳥相互和鳴，在河中小洲上。美麗賢淑的女子，是君子的好配偶。
2. 桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。（《周南·桃夭》）
釋義：桃樹茂盛，花朵鮮艷。這位姑娘出嫁，定能使家庭和順。
3. 死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。（《邶風·擊鼓》）
釋義：無論生死離合，我們曾立下誓言。牽著你的手，與你白頭到老。
4. 青青子衿，悠悠我心。（《鄭風·子衿》）
釋義：你那青青的衣領，讓我思念不已。
5. 投我以木桃，報之以瓊瑤。（《衛風·木瓜》）
釋義：你贈我木桃，我回贈美玉，象征情意深厚。
二、自然景物
6. 蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。（《秦風·蒹葭》）
釋義：蘆葦茂密，露水凝結成霜。我思念的人，就在水的另一邊。
7.昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。（《小雅·采薇》）
釋義：當初我離開時，楊柳輕柔飄拂。如今我歸來，大雪紛飛。
8. 七月流火，九月授衣。（《豳風·七月》）
釋義：七月火星西沉，九月分發寒衣。（描寫季節變化。）
9. 呦呦鹿鳴，食野之蘋。（《小雅·鹿鳴》）
釋義：鹿兒呦呦鳴叫，吃著野外的蒿草。
延伸閱讀：http://m.longzhu1.com/html/62-14299.html
10. 風雨如晦，雞鳴不已。（《鄭風·風雨》）
釋義：風雨交加天色昏暗，雞鳴聲不停歇。
三、人生哲理
11. 高山仰止，景行行止。（《小雅·車轄》）
釋義：高山令人仰望，大道讓人遵循，比喻德行崇高。
12. 他山之石，可以攻玉。（《小雅·鶴鳴》）
釋義：別的山上的石頭，可以用來打磨玉石，比喻借助外力完善自己。
13. 靡不有初，鮮克有終。（《大雅·蕩》）
釋義：凡事都有開始，但很少有人能堅持到底。
14. 戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。（《小雅·小旻》）
釋義：小心謹慎，如同站在深淵邊，走在薄冰上。
15. 巧言如簧，顏之厚矣。（《小雅·巧言》）
釋義：花言巧語像吹笙簧，臉皮真厚啊。
四、家國情懷
16. 溥天之下，莫非王土。率土之濱，莫非王臣。（《小雅·北山》）
釋義：普天之下都是王的土地，四海之內都是王的臣民。
17. 豈曰無衣？與子同袍。（《秦風·無衣》）
釋義：誰說沒有衣服？我與你同穿戰袍，表達團結抗敵。
18. 憂心如惔，不敢戲談。（《小雅·節南山》）
釋義：心中憂慮如火燒，不敢隨意談笑。
19. 民亦勞止，汔可小康。（《大雅·民勞》）
釋義：百姓已經夠勞苦了，希望能稍微安定。
20. 維桑與梓，必恭敬止。（《小雅·小弁》）
釋義：看到桑樹和梓樹，必生恭敬之心，象征思鄉之情。
五、道德修養
21. 如切如磋，如琢如磨。（《衛風·淇奧》）
釋義：像加工骨角玉石一樣精益求精，比喻修身治學嚴謹。
22. 不愧于人，不畏于天。（《小雅·何人斯》）
釋義：對人無愧，對天不懼。
23. 德輶yóu如毛，民鮮克舉之。（《大雅·烝民》）
釋義：德行看起來輕如羽毛，但很少有人能真正踐行。
24.無言不讎（chóu通“酬”，應答、回應之意），無德不報。（《大雅·抑》）
釋義：沒有一句話得不到回應，沒有一種德行得不到回報。
25. 溫溫恭人，如集于木。（《小雅·小宛》）
釋義：溫和恭敬的人，像鳥兒棲于樹上般安穩。
六、勞動生活
26. 采采芣苢，薄言采之。（《周南·芣苢》）
釋義：采呀采車前草，快快采起來。
27. 晝爾于茅，宵爾索绹。（《豳風·七月》）
釋義：白天割茅草，夜晚搓繩子。（描寫農事繁忙）
28. 碩鼠碩鼠，無食我黍。（《魏風·碩鼠》）
釋義：大老鼠啊大老鼠，別吃我的糧食。（諷刺剝削者）
29. 坎坎伐檀兮，置之河之干兮。（《魏風·伐檀》）
釋義：咚咚地砍伐檀樹，把它放在河岸邊。
30. 彼君子兮，不素餐兮。（《魏風·伐檀》）
釋義：那些君子啊，可不是白吃飯的。
七、戰爭征役
31. 昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。（《小雅·采薇》）
釋義：出征時楊柳輕拂，歸來時大雪紛飛，表達征人思鄉。
32. 王事靡盬，不能蓺稷黍。（《唐風·鴇羽》）
釋義：王事沒完沒了，無法耕種莊稼。
33. 肅肅鴇羽，集于苞栩。（《唐風·鴇羽》）
釋義：大雁沙沙振翅，落在柞樹上。（象征征人漂泊）
34. 君子于役，不知其期。（《王風·君子于役》）
釋義：丈夫去服役，不知歸期何時。
35. 哀我征夫，獨為匪民。（《小雅·何草不黃》）
釋義：可憐我們這些征夫，難道不是人嗎？
八、祭祀頌歌
36. 文王在上，于昭于天。（《大雅·文王》）
釋義：文王在天之靈，光輝照耀天地。
37. 天命玄鳥，降而生商。（《商頌·玄鳥》）
釋義：上天命令玄鳥降臨，誕生了商族。
38. 綏萬邦，屢豐年。（《周頌·桓》）
釋義：安定萬國，連年豐收。
39. 于皇武王，無競維烈。（《周頌·武》）
釋義：偉大的武王，功業無人能及。
40. 有來雍雍，至止肅肅。（《周頌·清廟》）
釋義：來的人和睦，到的人恭敬。
九、諷刺批判
41. 人而無儀，不死何為？（《鄘風·相鼠》）
釋義：人若沒有禮儀，不死還等什么？
42. 讒人罔極，交亂四國。（《小雅·青蠅》）
釋義：讒言之人沒有底線，攪亂四方國家。
43. 彼譖人者，誰適與謀？（《小雅·巧言》）
釋義：那些進讒言的人，誰會與他們共謀？
44. 匪鶉匪鳶，翰飛戾天。（《小雅·四月》）
釋義：不是鵪鶉不是鳶，卻想高飛至天。（諷刺不自量力）
45. 維此哲人，謂我劬勞。（《小雅·鴻雁》）
釋義：只有明理之人，才知我的辛勞。
十、哲理格言
46. 百爾所思，不如我所之。（《鄘風·載馳》）
釋義：你們百般思慮，不如我去行動。
47. 天生烝民，有物有則。（《大雅·烝民》）
釋義：上天生養萬民，萬物皆有法則。
48. 無念爾祖，聿修厥德。（《大雅·文王》）
釋義：要牢記祖先，修養德行。
49. 小心翼翼，昭事上帝。（《大雅·大明》）
釋義：謹慎恭敬，侍奉上天。
50. 民之秉彝，好是懿德。（《大雅·烝民》）
釋義：人的本性，就是崇尚美德。
【附】
【詩經賦】
和諧書院 李耀君
夫《詩》者，六藝之華，五經之冠。采風謠于巷陌，集雅頌于廟堂。三百余篇，盡顯先民之志；五千余載，猶傳上古之音。觀其文，則溫柔敦厚；味其旨，則諷喻悠長。
若夫國風婉轉，多閭巷之情?！蛾P雎》詠淑女之德，《桃夭》頌宜室之家。《蒹葭》蒼蒼，秋水伊人之思；《氓》之蚩蚩，棄婦怨悔之詞?！蹲玉啤非嗲?，學子懷師之念；《無衣》同袍，將士偕行之志。草木寄興，鳥獸傳情，皆出于自然，歸于本真。
至于大雅小雅，或述王政之得失，或言宴飲之和樂。《鹿鳴》呦呦，嘉賓鼓瑟吹笙；《采薇》遲遲，戍卒雨雪載途?！段耐酢吩谏希炛艿轮颜眩弧睹駝凇分广?，諫苛政之滔滔?；蛎阑虼?，皆成教化；或哀或樂，俱見人心。
若乃三頌煌煌，祀神明而歌功烈。《清廟》肅雍，祀文王之德；《玄鳥》降祥，頌商祖之靈?！敦S年》多黍多稌，報穰穰之瑞；《閟宮》有侐有依，贊魯侯之勛。鐘鼓喤喤，磬筦鏘鏘，神人以和，天地共仰。
嗟乎！詩之為道，可以興觀群怨，可以事父事君?？鬃觿h訂，以為立言之本；毛公作傳，遂成訓詁之宗。漢儒解經，或附會政教；宋儒說理，每求索微言。然其本真，終在性情。
今觀《詩》三百，猶聞先民之歌哭，猶見三代之風云。草木有心，歌以詠志；日月其邁，詩以永言。誦之者可以修身，習之者可以明道。詩教之興，其在此乎？
贊曰：
三代遺音，風雅是承。言志詠懷，溫柔敦厚。采之民間，薦之廟廷。千年誦習，永世流馨。
【附】經典導讀系列鏈接
一、四書（大學、中庸、論語、孟子）
《大學》導讀
http://m.longzhu1.com/html/62-14285.html
《中庸》導讀
http://m.longzhu1.com/html/62-14286.html
《論語》導讀
http://m.longzhu1.com/html/62-14280.html
《孟子》導讀
http://m.longzhu1.com/html/62-14289.html
二、五經（詩、書、禮、易、春秋）
《詩經》導讀
http://m.longzhu1.com/html/62-14298.html
《尚書》導讀
http://m.longzhu1.com/html/62-14300.html
《禮記》導讀
http://m.longzhu1.com/html/62-14295.html
《易經》導讀
http://m.longzhu1.com/html/62-14283.html
《春秋》導讀
http://m.longzhu1.com/html/62-14301.html
三、其他
《孝經》導讀
http://m.longzhu1.com/html/62-14290.html
《道德經》導讀
http://m.longzhu1.com/html/62-14281.html
《陽明心學》導讀
http://m.longzhu1.com/html/62-14291.html
《王鳳儀言行錄》導讀
http://m.longzhu1.com/html/62-14292.html
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征稿啟事
一、目的：
為促進全國優秀企事業單位和個人在后疫情時代取得大發展，完整展示和提升機構和個人的新形象，打造機構和個人IP，和諧中國網（和諧網）特開展“奮進新時代，形象添光華”活動。
二、形式:
在“和諧中國網（和諧網）”m.longzhu1.com（點擊網址可進入首頁）作全面的圖文展示，打造機構和個人IP.
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2、個人：必須是守法公民。
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照片：機構15幅以內，個人10幅以內。
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