紀念敦煌莫高窟
藏經洞發現125周年
和諧中國網
1900年5月26日（清光緒二十六年），道士王圓箓在清理積沙時，意外發現藏經洞（今編號第17窟），內藏公元4至11世紀的佛教經卷、文書、絹畫等文物5萬余件，涵蓋漢文、藏文、梵文、于闐文等多種文字，涉及宗教、歷史、文學、醫藥、天文等領域，被譽為“中古時代的百科全書”。
敦煌莫高窟
簡介
敦煌莫高窟，俗稱“千佛洞”，位于中國甘肅省敦煌市東南25公里的鳴沙山東麓斷崖上，始建于十六國時期（公元366年），歷經北朝、隋、唐、五代、宋、西夏、元等朝代持續營建，形成規模宏大的佛教藝術寶庫。現存洞窟735個，壁畫4.5萬平方米，泥質彩塑2415尊，是世界上現存規模最大、內容最豐富的佛教藝術圣地，被譽為“東方盧浮宮”。
一、歷史沿革
1、開鑿起源：據唐《李克讓重修莫高窟佛龕碑》記載，前秦建元二年（366年），僧人樂僔行至此處，見三危山金光如千佛顯現，遂開鑿首窟。后法良禪師續建，莫高窟漸成佛教圣地。
2、盛唐輝煌：隋唐時期，敦煌作為絲綢之路咽喉，商旅、使節、僧侶往來頻繁，莫高窟進入營建高峰，藝術風格融合中原、西域、印度等多元文化。
3、藏經洞發現：1900年5月26日（清光緒二十六年），道士王圓箓在清理積沙時，意外發現藏經洞（今編號第17窟），內藏公元4至11世紀的佛教經卷、文書、絹畫等文物5萬余件，涵蓋漢文、藏文、梵文、于闐文等多種文字，涉及宗教、歷史、文學、醫藥、天文等領域，被譽為“中古時代的百科全書”。
4、文物流散與保護：20世紀初，英、法、俄、日等國探險家相繼攫取大量藏經洞文物，促成了“敦煌學”的興起。1944年，國立敦煌藝術研究所成立（今敦煌研究院），莫高窟開始系統性保護與研究。
二、藝術價值
莫高窟以壁畫和彩塑聞名，其藝術風格跨越千年，展現了中國古代繪畫、雕塑、建筑的高度成就：
1、壁畫：題材包括佛經故事、飛天、供養人像、裝飾圖案等，尤以唐代壁畫技藝精湛，色彩絢麗，線條流暢。
2、彩塑：塑像以佛、菩薩、弟子、天王等為主，早期受印度犍陀羅風格影響，隋唐后逐漸本土化，神態生動，衣紋飄逸。
3、建筑：洞窟形制多樣，有中心塔柱窟、覆斗頂窟、大像窟等，反映了古代建筑技術與宗教功能的結合。
三、世界遺產
1961年，莫高窟被列為中國首批全國重點文物保護單位；
1987年，入選聯合國教科文組織《世界文化遺產名錄》，成為全人類共同的文化瑰寶。
今日的敦煌莫高窟，不僅是佛教藝術的巔峰之作，更是絲綢之路文明交流的見證。敦煌研究院通過數字化保護、虛擬展示等方式，讓千年瑰寶煥發新生，繼續向世界講述跨越時空的敦煌故事。
【敦煌莫高窟賦】
和諧中國網 李耀君
大漠孤煙，祁連雪冷；河西鎖鑰，絲路駝鈴。忽現佛陀千窟，誰開丹靑萬仞？想當年，樂僔杖錫，三危山佛光乍現；法良鑿壁，莫高窟香火始興。爾后沙州刺史，造窟以追亡父；畫圣吳生，揮毫而動敦煌。更有吐蕃占隴右，張氏歸義；曹家繼節度，西夏揮兵。洞中日月，壁上乾坤，竟積得梵唄聲聲，丹彩層層。
至若王道士，湖北麻城人也。避災隴上，出家敦煌。灑掃洞窟，忽見秘室塵封；暗啟玄門，驚現經卷堆山。漢簡斑斑，寫當年戍卒淚；唐幡獵獵，記昔日商旅情。有龜茲樂譜，于闐占星；大秦景教，波斯祆經。更藏玄奘譯經原本，懷素狂草真跡。此非藏經之洞，實為文明之倉！
悲夫！王道士奔走官衙，無人垂顧；洋探險聞風而至，捆載西行。斯坦因巧言惑道，伯希和精鑒盜珍。東瀛橘氏，俄人奧登，皆挾國寶而去；京師學部，方始驚覺，然殘卷已凋零。自此敦煌學興，而敦煌在中國，敦煌學在異邦，豈不痛哉！
今我臨窟，百感交集。看飛天反抱琵琶，聽藻井暗度天音。壁畫猶存，而畫工骨朽；藏經已空，然文脈未絕。想當年張騫鑿空，駝鈴貫東西；而今朝一帶一路，高鐵續漢唐。大哉敦煌！劫波渡盡，終成人類遺產；絲路重光，再寫盛世華章！
注：賦中嵌"王道士發現藏經洞"史實，述莫高窟自前秦至西夏之興衰，痛陳文物流散之憾，終以新時代絲路精神作結。
【附：作者簡介】李耀君，1966年出生，陜西渭南合陽人，陜西師大政教系畢業，哲學學士，人文學者，國學教育指導師，《弟子規-人之規》現代修訂者，和諧中國網創始人，和諧書院院長，臺灣孔子學院特聘教授，曾擔任央視《星光大道》評委，兼任多家企事業單位文化顧問。
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【附】
李耀君《國學經典導讀》選刊鏈接
一、儒家四書（大學、中庸、論語、孟子）
《大學》導讀
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《中庸》導讀
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《論語》導讀
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《孟子》導讀
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二、儒家五經（詩、書、禮、易、春秋）
《詩經》導讀
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《尚書》導讀
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《禮記》導讀
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《易經》導讀
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《春秋》導讀
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三、儒家十三經
（“十三經”之《周易》《尚書》《詩經》《禮記》《春秋》《論語》等見上“四書五經”，其余如下）
《周禮》導讀
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《儀禮》導讀
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《左傳》導讀
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《孝經》導讀
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《爾雅》導讀
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…………
四、道家文化
《道德經》導讀
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…………
五、佛家文化
《金剛經》導讀
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…………
六、綜合
《黃帝內經》導讀
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《陽明心學》導讀（儒家為主，兼容佛道）
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《王鳳儀言行錄》導讀（融合儒釋道）
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【附】延伸閱讀
【李耀君文化隨筆】選刊鏈接——
《儒家文化與儒教：歷史脈絡與概念辨析》
http://m.longzhu1.com/html/62-14316.html
《道家與道教：同源異流的中國智慧》
http://m.longzhu1.com/html/62-14317.html
《佛文化的三重維度：智慧·學說·信仰》
http://m.longzhu1.com/html/62-14318.html
《漢字之殤與重生：一場跨越世紀的文明辯證法》
http://m.longzhu1.com/html/62-14315.html
《讀懂漢字，就是讀懂中國》
http://m.longzhu1.com/html/62-14311.html
《漢字書法及其功能價值演變的思考》
http://m.longzhu1.com/html/62-14274.html
《設立國家“漢字文化節”的建議》
http://m.longzhu1.com/html/62-14313.html
《讀書賦》4月23日“世界讀書日”
http://m.longzhu1.com/html/62-14320.html
《谷雨與倉頡造字的文化淵源》
http://m.longzhu1.com/html/62-14312.html
《呦呦鹿鳴處：一個名字里的文明預言》
http://m.longzhu1.com/html/62-14299.html
《商相伊尹對中醫藥和健康養生的貢獻》
http://m.longzhu1.com/html/35-14276.html
《知識產權的雙刃劍：在保護與共享間尋找平衡》
http://m.longzhu1.com/html/62-14324.html
《身心合一的健康養生之道》
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《再生醫學之父——徐榮祥賦》
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