紀念大儒梁漱溟逝世37周年
和諧中國網書院儒學部
梁漱溟（1893年10月18日－1988年6月23日=95歲），原名煥鼎，字壽銘，中國著名思想家、哲學家、教育家、社會活動家，現代新儒家的早期代表人物之一。他一生致力于中國傳統文化的研究與復興，尤其推崇儒家思想，并試圖將其與現代文明相結合。
一. 早年經歷：
梁漱溟生于北京一個官宦家庭，早年接受傳統私塾教育，后進入新式學堂學習。1911年辛亥革命后，他對社會變革產生濃厚興趣，開始研究西方哲學和社會學。
二. 學術與思想：
1、1917年受蔡元培邀請，任教于北京大學哲學系，講授印度哲學和儒家哲學。
2、1921年出版《東西文化及其哲學》，系統比較中、西、印三種文化，提出中國文化在未來世界文化中的獨特價值，奠定其新儒家代表地位。代表作還包括《中國文化要義》《人心與人生》等。
3、主張“鄉村建設”理論，認為中國問題的根本在于農村，20世紀30年代在山東鄒平等地開展鄉村建設實驗，試圖通過教育、經濟和組織改革振興農村。
4、思想核心：梁漱溟認為中國文化以“倫理本位”和“理性早啟”為特征，強調儒家“仁”的精神可彌補西方物質文明的不足。他一生踐行“知行合一”，既是學者，也是社會實踐者。
三. 政治與社會活動：
1、曾參與中國民主同盟的創建，致力于調和國共矛盾，呼吁和平建國。
2 、1950年代后，雖在政治上受到批判，但仍堅持學術研究，晚年專注于儒家文化復興的思考。
四. 晚年與影響：
改革開放后，梁漱溟的思想重新受到重視，被譽為“中國最后一位儒家”。1988年病逝于北京。
總之，梁漱溟的學說對20世紀中國思想界影響深遠，至今仍是研究中國傳統文化現代化的重要參考。
【附】
【梁漱溟賦】
和諧書院 李耀君
天地立心，儒門有繼；百年梁公，斯文在茲。少通經史，早悟人生真諦；長研哲理，深明文化樞機。
講學燕園，桃李盈門；著書立說，振聵發聾。《東西文化》，辨章學術源流；《人心人生》，探賾性命本宗。
憫民疾苦，躬身實踐；鄒平試驗，獨辟新途。興教勸農，力行鄉村建設；化民成俗，重振禮樂規模。
亂世持節，不阿權貴；危時守道，獨抱孤忠。三軍可奪帥，匹夫難奪志；九死猶未悔，一心為大同。
晚歲覃思，精研儒術；暮年著述，啟迪后昆。融貫中西，開新儒學先路；會通今古，立人道準繩。
贊曰：泰山其頹，哲人其萎；典型猶在，德音永垂。仰之彌高，鉆之彌堅；百世之下，孰不宗師？
注：此賦涵蓋梁公學術成就、社會實踐、人格風范三大維度，既重史實，又見精神。末段贊語化用《論語》《禮記》典故，以彰圣賢氣象。
【附：作者簡介】李耀君，1966年出生，陜西渭南合陽人，陜西師大政教系畢業，哲學學士，人文學者，國學教育指導師，《弟子規?人之規》現代修訂者，和諧中國網創始人，和諧書院院長，臺灣孔子學院特聘教授，曾擔任央視《星光大道》評委，兼任多家企事業單位文化顧問。
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【附】
李耀君《國學經典導讀》選刊
一、儒家四書（大學、中庸、論語、孟子）
《大學》導讀
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《中庸》導讀
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《論語》導讀
http://m.longzhu1.com/html/62-14280.html
《孟子》導讀
http://m.longzhu1.com/html/62-14289.html
二、儒家五經（詩、書、禮、易、春秋）
《詩經》導讀
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《尚書》導讀
http://m.longzhu1.com/html/62-14300.html
《禮記》導讀
http://m.longzhu1.com/html/62-14295.html
《易經》導讀
http://m.longzhu1.com/html/62-14283.html
《春秋》導讀
http://m.longzhu1.com/html/62-14301.html
《<樂經>續義》
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三、儒家十三經
（“十三經”之《周易》《尚書》《詩經》《禮記》《春秋》《論語》等見上“四書五經”，其余如下）
《周禮》導讀
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《儀禮》導讀
http://m.longzhu1.com/html/62-14302.html
《左傳》導讀
http://m.longzhu1.com/html/62-14305.html
《孝經》導讀
http://m.longzhu1.com/html/62-14290.html
《爾雅》導讀
http://m.longzhu1.com/html/62-14306.html
…………
四、儒家其他
張載關學與“四為句”
http://m.longzhu1.com/html/62-14396.html
五、道家文化
《道德經》導讀
http://m.longzhu1.com/html/62-14281.html
…………
六、佛家文化
《金剛經》導讀
http://m.longzhu1.com/html/62-14307.html
…………
七、綜合
《黃帝內經》導讀
http://m.longzhu1.com/html/62-14310.html
《陽明心學》導讀（儒家為主，兼容佛道）
http://m.longzhu1.com/html/62-14291.html
《王鳳儀言行錄》導讀（融合儒釋道）
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…………
【附】延伸閱讀
【李耀君人文化隨筆】選刊
《儒家文化與儒教：歷史脈絡與概念辨析》
http://m.longzhu1.com/html/62-14316.html
《道家與道教：同源異流的中國智慧》
http://m.longzhu1.com/html/62-14317.html
《佛文化的三重維度：智慧·學說·信仰》
http://m.longzhu1.com/html/62-14318.html
大家都學《家庭規》家和業興福相隨
http://m.longzhu1.com/html/62-14354.html
商務社交禮儀基本常識
http://m.longzhu1.com/html/62-14351.html
【曹全碑】出自陜西合陽縣的中華瑰寶
http://m.longzhu1.com/html/62-14344.html
《漢字之殤與重生：一場跨越世紀的文明辯證法》
http://m.longzhu1.com/html/62-14315.html
《讀懂漢字，就是讀懂中國》
http://m.longzhu1.com/html/62-14311.html
《漢字書法及其功能價值演變的思考》
http://m.longzhu1.com/html/62-14274.html
《設立國家“漢字文化節”的建議》
http://m.longzhu1.com/html/62-14313.html
《讀書賦》4月23日“世界讀書日”
http://m.longzhu1.com/html/62-14320.html
《谷雨與倉頡造字的文化淵源》
http://m.longzhu1.com/html/62-14312.html
《呦呦鹿鳴處：一個名字里的文明預言》
http://m.longzhu1.com/html/62-14299.html
《商相伊尹對中醫藥和健康養生的貢獻》
http://m.longzhu1.com/html/35-14276.html
《知識產權的雙刃劍：在保護與共享間尋找平衡》
http://m.longzhu1.com/html/62-14324.html
《身心合一的健康養生之道》
http://m.longzhu1.com/html/62-14333.html
《再生醫學之父——徐榮祥賦》
http://m.longzhu1.com/html/35-14282.html
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（和諧中國網總編李耀君撰）
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二、形式:
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