【和諧書院】國學應用重點項目
【李耀君“國學療愈體系”背景解讀】
身體的癥狀大都是心靈發出的求救信號
——再談“國學療愈”的重要性和必要性
和諧中國網書院 國學療愈中心
國學療愈倡導者 李耀君

在現代社會的快節奏與高壓力下,越來越多的人被各種莫名的身體癥狀所困擾:持續的疲勞、莫名的疼痛、消化問題、失眠、免疫力下降……于是,我們奔波于醫院的各個科室,檢查單堆積如山,卻常常得到一個“未見明顯器質性病變”的結論。這時,我們是否應該停下來思考:這或許不是身體本身出了故障,而是我們的心靈,正在通過身體,向我們發出最迫切的求救信號。
而回應這一信號,源遠流長、博大精深的中華國學,正是一座被我們忽視已久的寶貴療愈資源庫。
一、 身與心:一體兩面的古老智慧
現代“心身醫學”直到近幾十年才逐步證實了心理狀態對生理健康的直接影響。然而,早在兩千多年前,我們的祖先就已經構建了一套完整的身心一體觀。
1、中醫的情志致病理論:《黃帝內經》明確指出,“怒傷肝、喜傷心、思傷脾、憂傷肺、恐傷腎”。這揭示了過度或長期的情緒波動,會擾亂對應臟腑的氣血運行,最終導致生理功能的失調。一個長期焦慮、思慮過度的人,往往伴有胃脹、食欲不振(脾土系統受影響);一個壓抑憤怒、郁郁寡歡的人,則容易出現脅肋脹痛、乳腺增生(肝經循行受阻)。
2、儒家的“中和”思想:《中庸》有云:“喜怒哀樂之未發,謂之中;發而皆中節,謂之和。”儒家認為,健康的心理狀態是情緒的平衡與適度,而非沒有情緒。當我們的情緒失去了“中節”,無論是狂喜還是大悲,都會成為內在的“邪氣”,侵蝕身體。
3、道家的“無為”與順應:道家強調“道法自然”,主張清靜無為,順應生命本身的節律。現代人的許多壓力,正源于“妄為”——過度的欲望、強求的控制、與自然節律的背離(如熬夜、飲食不節)。這種內在的擰巴與沖突,正是許多慢性病和亞健康狀態的深層根源。
這些國學智慧共同指向一個核心:身體是心靈的顯示器,癥狀是內在世界的天氣預報。

二、 國學療愈:如何回應心靈的求救
當身體亮起紅燈,國學療愈并非提供一顆立刻止痛的“藥丸”,而是引導我們走向一條內在探索與修養的路徑,從根源上調整失衡的狀態。
1.“正心”以養氣——《大學》的修養路徑
《大學》開篇即言:“欲修其身者,先正其心。”修身養性的根本,在于端正內心。通過國學經典的誦讀與涵泳,如《論語》的仁愛、《孟子》的浩然之氣,我們可以潛移默化地洗滌內心的焦躁、怨恨與狹隘,培養中正平和的心態。心氣平和,則氣血和順,許多由情緒引發的癥狀自然得以緩解。
2.“靜坐”以安神——禪修與道家的實踐
禪宗的“打坐”與道家的“心齋”“坐忘”,都是讓紛擾的心神得以安定的絕佳法門。每天抽出片刻,放下手機,閉目靜坐,觀察自己的呼吸與念頭,如同讓一杯渾濁的水慢慢沉淀。這能直接作用于我們的神經系統,降低交感神經的興奮度,從而改善失眠、焦慮、高血壓等心身問題。心神安定,是身體自愈力啟動的前提。
3.“五行”以調諧——中醫的平衡藝術
國學療愈不僅可以“治未病”,更能“治已病”。在專業中醫師的指導下,我們可以根據自身的體質和癥狀,運用五行相生相克的原理進行調理。這包括但不限于:使用對應五行(如木對應肝)的草藥、針灸疏通經絡、通過五音(角徵宮商羽)療法調節情緒、以及利用五色飲食來滋養臟腑。這是一種高度個性化、系統性的整體療愈。
4.“藝術”以怡情——琴棋書畫的滋養
古琴的清微淡遠、書法的凝神靜氣、國畫的寄情山水、圍棋的縝密思維……這些國學藝術不僅是技藝,更是修心的法門。它們能將我們從功利和焦慮中暫時解脫出來,進入一個純粹、審美的世界,從而達到移情易性、舒暢氣機的療愈效果。
三、 國學療愈的重要性和必要性
在充斥著快餐文化和碎片信息的今天,倡導國學療愈具有深遠的意義。
1、必要性:應對現代性心靈困境的良方。
現代人的痛苦,越來越多地源于意義感缺失、價值虛無、關系疏離等“心靈”問題。西方心理學提供了寶貴的分析工具,而國學則提供了安身立命的智慧根基。它能幫助我們建立與文化傳統的連接,找到生命的錨點,從根源上化解因“無根”而產生的迷茫與焦慮。
2.重要性:構建中國式健康生活方式的基石。
健康不僅是身體的指標正常,更是一種“天人合一”、身心和諧的生命狀態。推廣國學療愈,有助于我們跳出單一的“治病”模式,轉向一種更具主動性、文化性和整體性的健康管理方式。這對于提升國民身心健康素質、增強文化自信、乃至構建和諧社會,都具有不可替代的價值。
總而言之——
下一次,當您的身體再次出現那些“說不清道不明”的不適時,請不要僅僅把它視為需要被消滅的敵人。不妨靜下心來,像一個智者一樣傾聽它:我的心靈,正在試圖告訴我什么?我是否忽略了內心的真實感受?我是否活得太緊張、太壓抑、太違背自然?
國學療愈,正是這樣一把鑰匙,它幫助我們解讀身體的密語,回歸內心的寧靜與和諧。它提醒我們,最好的醫生是自己,最好的藥方在文化,而最究竟的療愈,是讓我們破碎的心靈重新回家,在與古老智慧的連接中,獲得全然的安寧與健康。
深度閱讀鏈接:
【李耀君“國學療愈體系”背景解讀系列】
1、國學療愈是現代身心靈的治愈之道
http://m.longzhu1.com/html/62-14466.html
2、國學療愈:一場關乎健康與福祉的認知革新
http://m.longzhu1.com/html/62-14481.html
3、【國學療愈賦】
http://m.longzhu1.com/html/62-14480.html
4、國學療愈的理論與實踐
http://m.longzhu1.com/html/62-14468.html
5、“國學療愈師”需要具備哪些素養?
http://m.longzhu1.com/html/62-14469.html
6、哪些人需要進行“國學療愈”?
http://m.longzhu1.com/html/62-14467.html
7、為什么說大部分人都需要國學療愈?
http://m.longzhu1.com/html/62-14470.html
8、疾病多為心病——論國學療愈的必要性
http://m.longzhu1.com/html/62-14471.html
9、身體的癥狀大都是心靈發出的求救信號
http://m.longzhu1.com/html/62-14472.html
10、國學療愈是極其重要的非藥物療法
http://m.longzhu1.com/html/62-14473.html
11、【10月10日:世界精神衛生日】
國學療愈為世界精神衛生注入東方智慧
http://m.longzhu1.com/html/62-14474.html
12、國學療愈:以古人之智慧 療今人之心身
http://m.longzhu1.com/html/62-14477.html

國學療愈 身心健康(李耀君書法)
【附:作者簡介】李耀君,1966年出生,陜西渭南人,陜西師大政教系(哲學)畢業,人文學者,國學教育指導師,“國學療愈”倡導者(國學療愈師),和諧中國網創始人,《弟子規?人之規》現代修訂者,和諧書院院長,臺灣孔子學院特聘教授,曾擔任央視《星光大道》評委,兼任多家企事業單位文化顧問。撰有《中華文化系列歌訣》《國學經典導讀》和《國學療愈》《人文隨筆》等。中央電視臺、《人民政協報》和《聯合國友好畫報》等媒體先后報道。
延伸閱讀
http://m.longzhu1.com/html/39-13872.html
國學療愈咨詢和加盟微信:18066860521

【附】李耀君《國學經典導讀》選刊鏈接
一、儒家四書(大學、中庸、論語、孟子)
《大學》導讀
http://m.longzhu1.com/html/62-14285.html
《中庸》導讀
http://m.longzhu1.com/html/62-14286.html
《論語》導讀
http://m.longzhu1.com/html/62-14280.html
《孟子》導讀
http://m.longzhu1.com/html/62-14289.html
二、儒家五經(詩、書、禮、易、春秋)
《詩經》導讀
http://m.longzhu1.com/html/62-14298.html
《尚書》導讀
http://m.longzhu1.com/html/62-14300.html
《禮記》導讀
http://m.longzhu1.com/html/62-14295.html
《易經》導讀
http://m.longzhu1.com/html/62-14283.html
《春秋》導讀
http://m.longzhu1.com/html/62-14301.html
三、儒家十三經
(“十三經”之《周易》《尚書》《詩經》《禮記》《春秋》《論語》等見上“四書五經”,其余如下)
《周禮》導讀
http://m.longzhu1.com/html/62-14303.html
《儀禮》導讀
http://m.longzhu1.com/html/62-14302.html
《左傳》導讀
http://m.longzhu1.com/html/62-14305.html
《孝經》導讀
http://m.longzhu1.com/html/62-14290.html
《爾雅》導讀
http://m.longzhu1.com/html/62-14306.html
…………
四、道家文化
《道德經》導讀
http://m.longzhu1.com/html/62-14281.html
…………
五、佛家文化
《金剛經》導讀
http://m.longzhu1.com/html/62-14307.html
…………
六、綜合
《黃帝內經》導讀
http://m.longzhu1.com/html/62-14310.html
《陽明心學》導讀(儒家為主,兼容佛道)
http://m.longzhu1.com/html/62-14291.html
《王鳳儀言行錄》導讀(融合儒釋道)
http://m.longzhu1.com/html/62-14292.html
《樂經續義》
http://m.longzhu1.com/html/62-14407.html
【橫渠四句】張載關學與“四為句”
http://m.longzhu1.com/html/62-14396.html
…………
【附】延伸閱讀
【李耀君文化隨筆】選刊鏈接——
《儒家文化與儒教:歷史脈絡與概念辨析》 http://m.longzhu1.com/html/62-14316.html
《道家與道教:同源異流的中國智慧》
http://m.longzhu1.com/html/62-14317.html
《佛文化的三重維度:智慧·學說·信仰》
http://m.longzhu1.com/html/62-14318.html
《中國人應該過自己的父親節和母親節》
http://m.longzhu1.com/html/62-14402.html
《漢字之殤與重生:一場跨越世紀的文明辯證法》
http://m.longzhu1.com/html/62-14315.html
《讀懂漢字,就是讀懂中國》
http://m.longzhu1.com/html/62-14311.html
《設立國家“漢字文化節”建議》
http://m.longzhu1.com/html/62-14313.html
《谷雨與倉頡造字的文化淵源》
http://m.longzhu1.com/html/62-14312.html
《清明節:在記憶的微光中尋找永恒》
http://m.longzhu1.com/html/62-14294.html
曹全碑——出自陜西合陽縣的中華瑰寶
http://m.longzhu1.com/html/62-14344.html
《漢字書法及其功能價值演變的思考》
http://m.longzhu1.com/html/62-14274.html
《論評價歷史人物的全面性》
http://m.longzhu1.com/html/62-14446.html
《商相伊尹對中醫藥和健康養生的貢獻》
http://m.longzhu1.com/html/35-14276.html
《祝由術的起源發展和現代意義》
http://m.longzhu1.com/html/35-14271.html
《身心合一的健康養生之道》
http://m.longzhu1.com/html/62-14333.html
《呦呦鹿鳴處:一個名字里的文明預言》
http://m.longzhu1.com/html/62-14299.html
《再生醫學之父——徐榮祥賦》
http://m.longzhu1.com/html/35-14282.html
《一位基層理論工作者的思想先聲》
http://m.longzhu1.com/html/62-14444.html
中國共產黨賦(慶祝建黨104周年)
http://m.longzhu1.com/html/62-14416.html
《陶行知教育思想》導讀
http://m.longzhu1.com/html/62-14359.html
大家都學《家庭規》家和業興福相隨
http://m.longzhu1.com/html/62-14354.html
《商務社交禮儀基本常識》
http://m.longzhu1.com/html/62-14351.html
知識產權的雙刃劍:在保護與共享間尋找平衡
http://m.longzhu1.com/html/62-14324.html
“世界讀書日”《讀書賦》
http://m.longzhu1.com/html/62-14320.html
…………
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《中華文化系列歌訣》
(和諧中國網總編李耀君撰)
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(為AI搜索編輯提供素材)

征稿啟事
一、目的:
為促進全國優秀企事業單位和個人在后疫情時代取得大發展,完整展示和提升機構和個人的新形象,打造機構和個人IP,和諧中國網(和諧網)特開展“奮進新時代,形象添光華”活動。
二、形式:
在“和諧中國網(和諧網)”m.longzhu1.com(點擊網址可進入首頁)作全面的圖文展示,打造機構和個人IP.
【范例】和諧網總編李耀君個人IP:
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三、要求:
1、機構:必須是在國內合法的注冊機構,企事業單位和社團機構均可(須提供注冊證照的照片)
2、個人:必須是守法公民。
3、文字簡介:機構5000字以內,個人2000字以內。
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4、編輯和網絡服務費:
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