【中華養生賦】
和諧中國網書院 李耀君

乾坤有道,陰陽相生。上古岐黃傳妙諦,中華養生溯鴻蒙。四時順天時而調神,五行合地象而守形。春生夏長,循乾坤之節律;秋收冬藏,法日月之虧盈。觀夫養生大道,不在金丹玉液,惟求氣血通明。
昔有神農嘗草,彭祖調羹。八百歲延年有術,四季中導引為方。《內經》立綱常,辨經絡如星斗布列;華佗創五戲,導肢體似流水徜徉。晨起叩齒漱津,喚醒丹田真氣;暮來摩腹揉耳,疏通任督二脈。太極運虛實之玄機,八段合剛柔之妙章。此皆先賢智慧,融天地人三才之象。
至若飲食養生,五谷為養,五果為助。春食薺菜清肝火,夏啖蓮藕潤心塘,秋煮黃精補脾土,冬燉羊肉暖腎陽。尤聞冬吃蘿卜夏吃姜,四時和合;彭祖雉羹養脾胃,千古流芳。庖廚之中藏藥理,鼎鼐之內見陰陽。更兼茶道修身,陸羽遺香傳雅意;藥酒養性,杜康古法化瓊漿。
情志養生尤為要,七情過極損五臟。嵇康撫琴導郁氣,陶潛采菊忘俗忙。守恬淡則神自寧,持中和則壽自長。蘇子月夜泛舟,凌萬頃而知造化;清風明月共適,悟水月而暢胸懷。摩詰幽篁獨坐,聽松濤而洗心;清泉石上流觀,入詩畫以忘機。皆以天地為廬,化煩憂于無形。
今逢盛世,古法新揚。太極拳舞晨露,八段錦映晚霞。針灸推拿傳四海,藥膳食療入萬家。科技佐傳統之翼,仁心續岐黃之章。養生非為茍延壽命,實乃尊生命而合天道,修身心而達康莊。
贊曰:陰陽燮(xiè)理貫滄桑,吐納乾坤壽命長。莫問蓬萊仙島路,養生真諦在平常。

【注釋】
1、蘇子月夜泛舟:典出蘇軾《前赤壁賦》,乃宋代文豪蘇軾于元豐五年(1082年)謫居黃州時,與客月夜泛舟赤壁之作。文中“縱一葦之所如,凌萬頃之茫然”寫超然物外之態,“寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟”抒宇宙人生之思。此典蘊含三重養生至理: 一養其境,寄情山水以暢神志;二養其觀,洞察變化以達生死;三養其懷,超脫榮辱以安魂魄。這正是將身心靈融入天地大化的至高養生境界。
2、摩詰幽篁獨坐:“摩詰”即唐代詩人王維(字摩詰),其詩畫創作深得禪宗意境,被譽為“詩佛”。此典融合其《竹里館》“獨坐幽篁里,彈琴復長嘯”與《山居秋暝》“明月松間照,清泉石上流”之意境,體現三重養生境界:一養其靜,幽篁獨坐以息妄念;二養其清,松濤泉韻以滌塵心;三養其空,詩畫禪意以達無我。此乃將藝術、禪理與養生融為一體的文人養生典范。
3、陰陽燮理貫滄桑:此句為全賦點睛之筆,融匯中華養生哲學之精髓:陰陽乃天地萬物對立統一之根本法則,燮理即調和鼎鼐之中和智慧(《尚書》“燮理陰陽”)。此句道盡養生本質非技非術,乃是對天地規律的體認與順應,將個人修養置于宇宙運行的大道之中。
“燮”字讀音:xiè,本義:《說文解字》釋“燮,和也。從言從又從炎”,手持器具調和烈火之象。引申為:(1)物理層面:調和鼎鼐(如《周禮》“燮理五味”);(2)哲學層面:平衡陰陽(如《尚書》“燮理陰陽”);(3)養生應用:協調身心(如本賦“陰陽燮理貫滄桑”) 此字從火從又,暗合養生之道需如執器調火,掌握剛柔進退之度。

【中華養生賦(白話譯文)】
天地運行自有規律,陰陽二者相互依存。從遠古時代岐伯黃帝傳下醫學精義開始,中華養生之道便可追溯至宇宙初開的混沌時期。人們順應四季變化來調節精神,配合金木水火土五行的大地規律來養護身體。春天萌生夏季滋長,遵循著天地運行的節律;秋季收獲冬令貯藏,效法日月圓缺的自然法則。縱觀養生真諦,不在于尋求仙丹神水,只追求體內氣血暢通清明。
古時有神農氏親嘗百草,彭祖精心調配養生羹湯。活到八百歲自有延年方法,四季堅持導引術便是良方。《黃帝內經》確立醫學規范,辨析人體經絡如同星羅棋布;神醫華佗創編五禽戲,引導肢體舒展如溪流般自然流暢。清晨叩齒漱口吞津,喚醒丹田內在能量;夜晚按摩腹部揉按耳廓,疏通任督二脈氣血通道。太極拳運轉虛實相生的奧妙,八段錦融合剛柔相濟的精華。這些都是前人智慧結晶,融匯天地人三才和諧共生之道。
至于飲食養生,以五谷為主食,用五果作輔助。春季吃薺菜清肝降火,夏季食蓮藕滋潤心田,秋季熬煮黃精補益脾胃,冬季燉煮羊肉溫補腎陽。尤其流傳“冬吃蘿卜夏吃姜”的諺語,體現四季調和之道;彭祖野雞湯養護脾胃,千古傳為美談。廚房灶臺間暗藏醫藥原理,鍋鼎之中可見陰陽平衡。更有茶道修養身心,陸羽留下《茶經》傳播雅韻;藥酒陶冶性情,杜康古法釀制玉液瓊漿。
情緒養護尤為關鍵,喜怒憂思等七情過度會損傷五臟。嵇康彈琴疏導郁結之氣,陶淵明采菊忘卻世俗繁忙。保持淡泊心神自然安寧,秉持中和之道自然長壽。蘇東坡月夜泛舟長江,面對浩瀚天地感悟自然造化;清風明月共同享用,領悟流水明月而胸懷開闊。王維獨坐竹林深處,聆聽松濤洗滌心靈;靜觀清泉流過山石,融入詩畫境界忘卻機心。這些都是以天地為家園,將煩憂消融于無形。
如今欣逢盛世,古法獲得新生。太極拳舞動在晨露之中,八段錦輝映著晚霞余暉。針灸推拿技藝傳遍世界,藥膳食療進入千家萬戶。現代科技為傳統助力,仁愛之心延續著醫學傳承。養生不是為了勉強延長壽命,而是尊重生命契合自然規律,修養身心通往健康大道。
贊語說:陰陽調和之道貫穿古今,呼吸天地元氣得以長壽。不必尋找蓬萊仙島的神秘路徑,養生真諦就在日常生活之中。
【附:作者簡介】李耀君,1966年出生,陜西渭南人,陜西師大政教系(哲學)畢業,人文學者,國學教育指導師,“國學療愈”倡導者(國學療愈師),和諧中國網創始人,《弟子規?人之規》現代修訂者,和諧書院院長,臺灣孔子學院特聘教授,曾擔任央視《星光大道》評委,兼任多家企事業單位文化顧問。撰有《中華文化系列歌訣》《國學經典導讀》和《國學療愈》《人文隨筆》等。中央電視臺、《人民政協報》和《聯合國友好畫報》等媒體先后報道。
延伸閱讀
http://m.longzhu1.com/html/39-13872.html
【李耀君“中華文化”系列賦選】
《中華文化賦》
http://m.longzhu1.com/html/62-14502.html
《中華養生賦》
http://m.longzhu1.com/html/35-14503.html
《中華素食賦》
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《中華中醫賦》
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《國學療愈賦》
http://m.longzhu1.com/html/62-14480.html
《中華茶賦》
http://m.longzhu1.com/html/35-14504.html
《中華酒賦》
http://m.longzhu1.com/html/35-14507.html
【附】李耀君《國學經典導讀》選刊鏈接
一、儒家四書(大學、中庸、論語、孟子)
《大學》導讀
http://m.longzhu1.com/html/62-14285.html
《中庸》導讀
http://m.longzhu1.com/html/62-14286.html
《論語》導讀
http://m.longzhu1.com/html/62-14280.html
《孟子》導讀
http://m.longzhu1.com/html/62-14289.html
二、儒家五經(詩、書、禮、易、春秋)
《詩經》導讀
http://m.longzhu1.com/html/62-14298.html
《尚書》導讀
http://m.longzhu1.com/html/62-14300.html
《禮記》導讀
http://m.longzhu1.com/html/62-14295.html
《易經》導讀
http://m.longzhu1.com/html/62-14283.html
《春秋》導讀
http://m.longzhu1.com/html/62-14301.html
三、儒家十三經
(“十三經”之《周易》《尚書》《詩經》《禮記》《春秋》《論語》等見上“四書五經”,其余如下)
《周禮》導讀
http://m.longzhu1.com/html/62-14303.html
《儀禮》導讀
http://m.longzhu1.com/html/62-14302.html
《左傳》導讀
http://m.longzhu1.com/html/62-14305.html
《孝經》導讀
http://m.longzhu1.com/html/62-14290.html
《爾雅》導讀
http://m.longzhu1.com/html/62-14306.html
…………
四、道家文化
《道德經》導讀
http://m.longzhu1.com/html/62-14281.html
…………
五、佛家文化
《金剛經》導讀
http://m.longzhu1.com/html/62-14307.html
…………
六、綜合
《黃帝內經》導讀
http://m.longzhu1.com/html/62-14310.html
《陽明心學》導讀(儒家為主,兼容佛道)
http://m.longzhu1.com/html/62-14291.html
《王鳳儀言行錄》導讀(融合儒釋道)
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《樂經續義》
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【橫渠四句】張載關學與“四為句”
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…………
【李耀君“國學療愈體系”背景解讀系列】
1、國學療愈是現代身心靈的治愈之道
http://m.longzhu1.com/html/62-14466.html
2、國學療愈:一場關乎健康與福祉的認知革新
http://m.longzhu1.com/html/62-14481.html
3、【國學療愈賦】
http://m.longzhu1.com/html/62-14480.html
4、國學療愈的理論與實踐
http://m.longzhu1.com/html/62-14468.html
5、“國學療愈師”需要具備哪些素養?
http://m.longzhu1.com/html/62-14469.html
6、哪些人需要進行“國學療愈”?
http://m.longzhu1.com/html/62-14467.html
7、為什么說大部分人都需要國學療愈?
http://m.longzhu1.com/html/62-14470.html
8、疾病多為心病——論國學療愈的必要性
http://m.longzhu1.com/html/62-14471.html
9、身體的癥狀大都是心靈發出的求救信號
http://m.longzhu1.com/html/62-14472.html
10、國學療愈是極其重要的非藥物療法
http://m.longzhu1.com/html/62-14473.html
11、【10月10日:世界精神衛生日】
國學療愈為世界精神衛生注入東方智慧
http://m.longzhu1.com/html/62-14474.html
12、國學療愈:以古人之智慧 療今人之心身
http://m.longzhu1.com/html/62-14477.html
【附】延伸閱讀
【李耀君文化隨筆】選刊鏈接——
《儒家文化與儒教:歷史脈絡與概念辨析》
http://m.longzhu1.com/html/62-14316.html
《道家與道教:同源異流的中國智慧》
http://m.longzhu1.com/html/62-14317.html
《佛文化的三重維度:智慧·學說·信仰》
http://m.longzhu1.com/html/62-14318.html
《中國人應該過自己的父親節和母親節》
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《漢字之殤與重生:一場跨越世紀的文明辯證法》
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《讀懂漢字,就是讀懂中國》
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《設立國家“漢字文化節”建議》
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《谷雨與倉頡造字的文化淵源》
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《清明節:在記憶的微光中尋找永恒》
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曹全碑——出自陜西合陽縣的中華瑰寶
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《漢字書法及其功能價值演變的思考》
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《論評價歷史人物的全面性》
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《商相伊尹對中醫藥和健康養生的貢獻》
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《祝由術的起源發展和現代意義》
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《身心合一的健康養生之道》
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《呦呦鹿鳴處:一個名字里的文明預言》
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《再生醫學之父——徐榮祥賦》
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《一位基層理論工作者的思想先聲》
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中國共產黨賦(慶祝建黨104周年)
http://m.longzhu1.com/html/62-14416.html
《陶行知教育思想》導讀
http://m.longzhu1.com/html/62-14359.html
大家都學《家庭規》家和業興福相隨
http://m.longzhu1.com/html/62-14354.html
《商務社交禮儀基本常識》
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知識產權的雙刃劍:在保護與共享間尋找平衡
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“世界讀書日”《讀書賦》
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